أصدرت وزارة الخارجية الأمريكية، امس الأربعاء، تقريرها السنوي الشامل بشأن الحريات الدينية حول العالم، فيما تضمن الجزء الخاص بالعراق حديثا مفصلا حول مستوى تلك الحريات والإنتهاكات التي تعرضت لها وتتعرض الأقليات الدينية في العام الماضي، وسلط الضوء على ضعف المعالجات القانونية والدستورية، فيما حذر من تبعات المشاكل التي تعاني منها تلك المكونات مثل القتل والنزوح والهجرة وخسارة الممتلكات والعنف المجتمعي.
وأدانه نص التقرير:
ملخص
ينص الدستور على أن الإسلام هو الدين الرسمي وينص على أنه لا يجوز سن قانون يتعارض مع "أحكام الإسلام الثابتة". وينص على حرية المعتقد والممارسة الدينية لجميع الأفراد، بما في ذلك المسلمين والمسيحيين واليزيديين والصابئة المندائيين، لكنه لا يذكر صراحة أتباع الديانات الأخرى أو الملحدين. ظلت القيود على حرية الدين واسعة الانتشار خارج إقليم كردستان العراق، وارتكبت قوات الأمن العراقية أعمال عنف ومضايقة لأفراد الأقليات، وفقًا لزعماء دينيين وممثلين عن منظمات غير حكومية. الأنشطة التي تعزز تطبيع العلاقات مع إسرائيل كانت منذ فترة طويلة غير قانونية، بعقوبات قاسية مثل السجن المؤبد وقانون صدر في مايو / أيار أعاد العمل بعقوبة الإعدام كعقوبة محتملة. كما يحظر القانون القانوني على اليهود الالتحاق بالجيش وشغل وظائف في القطاع العام.
كما هو الحال في السنوات السابقة، كانت هناك تقارير موثوقة تفيد بأن القوات الحكومية، بما في ذلك الشرطة الاتحادية وجهاز الأمن الوطني وقوات الحشد الشعبي، أساءت وعذبت الأفراد - وخاصة العرب السنة - أثناء الاعتقال والاحتجاز السابق للمحاكمة و بعد الإدانة. أفاد الإيزيديون والمسيحيون والمنظمات غير الحكومية المحلية والدولية باستمرار المضايقات اللفظية والإساءات الجسدية من قبل أعضاء قوات الحشد الشعبي، وهي منظمة ترعاها الدولة وتتألف من حوالي 60 مجموعة ميليشياوية معظمها. يشكل العرب الشيعة أعضاء وحدة التعبئة الأكثر شعبية، بينما يدير المسيحيون واليزيديون والعرب السنة وغيرهم من الأقليات وحدات الحشد الشعبي الخاصة بهم، والتي تعمل بشكل عام داخل مناطقهم الأصلية أو بالقرب منها. جميع الوحدات مسؤولة رسميًا أمام رئيس هيئة الحشد الشعبي وتخضع للسلطة النهائية لرئيس الوزراء، لكن القادة الإيرانيين وفيلق الحرس الثوري الإسلامي أثروا في أنشطة عدة وحدات. في نوفمبر / تشرين الثاني، حذر أعضاء في البرلمان السنة من أن قوات الحشد الشعبي والميليشيات المرتبطة بإيران استمرت في منع النازحين السنة في محافظات صلاح الدين وديالى ونينوى من العودة إلى مناطقهم الأصلية. وفقًا لمكتب تنسيق الإنقاذ اليزيدي التابع لحكومة إقليم كردستان، ظل 2693 إيزيديًا في عداد المفقودين بعد هجوم داعش على شمال البلاد في عام 2014، مقارنة بـ 2763 تم الإبلاغ عن فقدانهم في عام 2021. أثناء مفاوضات تشكيل الحكومة المطولة، تم تهميش زعماء الأقليات الدينية والعرقية إلى حد كبير من المناقشات الوطنية لتقاسم السلطة. بعد الانتخابات البرلمانية في تشرين الأول (أكتوبر) 2021، اشتكى العديد من قادة الأقليات من أن الأحزاب الأكبر والأكثر قوة - التي يغلب عليها الشيعة والأكراد - نجحت في دعم مرشحيها المفضلين لمقاعد الكوتا البرلمانية المخصصة لمجتمعات الأقليات، بحيث كان لأحزاب غير الأقليات تأثير كبير في انتخاب ممثلين عن الأقليات. الأقليات. خارج إقليم كردستان العراق، قال أفراد من الأقليات، بما في ذلك المسيحيون واليزيديون، إنه على الرغم من المضايقات اللفظية من حين لآخر من السلطات المحلية، فإن الحكومة المركزية بشكل عام لم تتدخل في شعائرهم الدينية. في يونيو، خصص مجلس النواب 25 مليار دينار (17 دولارًا).
أفادت مصادر أمنية عراقية، أن تنظيم داعش يعتمد على خطف عمال وتجار ومزارعين، والمطالبة بفدية لتمويل أنشطته في صلاح الدين وديالى ع، وقال عناصر من الأقليات الدينية من مسيحيين وإيزيديين، إن وجود عناصر مسلحة تابعة لـ استمر حزب العمال الكردستاني، وهو منظمة إرهابية مصنفة من قبل الولايات المتحدة، وميليشيات الحشد الشعبي في سنجار وسهل نينوى، بالإضافة إلى الغارات الجوية التركية المستمرة التي تستهدف مواقع مزعومة لحزب العمال الكردستاني، في تعريض السكان للخطر وإعاقة عودة النازحين داخليًا). أفاد المجتمع اليزيدي في سنجار في أبريل / نيسان أن حزب العمال الكردستاني اختطف مئات الأطفال الإيزيديين لتجنيدهم وتعريضهم لـ "غسيل دماغ" أيديولوجي في السنوات التي تلت هزيمة داعش في سنجار في عام 2015، على الرغم من عدم وضوح عدد عمليات الاختطاف هذه خلال العام. عثر المسؤولون خلال العام على ثلاث مقابر جماعية لضحايا داعش والنظام البعثي في محافظات نينوى والمثنى والنجف. وفقًا لمؤسسة الشهداء التابعة للحكومة المركزية، تم العثور على 242 مقبرة جماعية لضحايا القاعدة وداعش والنظام البعثي في البلاد حتى نهاية العام. في نوفمبر / تشرين الثاني، زار وفد يمثل لجنة الأمم المتحدة المعنية بحالات الاختفاء القسري البلاد وأصدر بيانًا عامًا قال فيه إن الوفد تلقى "معلومات مقلقة حول أنماط الاختفاء القسري والاختفاء القسري المزعوم التي تحدث حاليًا في مختلف المحافظات، والتي تعمل في وقت واحد وتعرض أحيانًا سيناريوهات" التواطؤ بين وكلاء الدولة والجهات الفاعلة من غير الدول.
كانت هناك تقارير مستمرة عن العنف المجتمعي من قبل الجماعات الطائفية المسلحة في جميع أنحاء البلاد، باستثناء إقليم كردستان العراق. على الرغم من أن وسائل الإعلام ومنظمات حقوق الإنسان قالت إن الظروف الأمنية في أجزاء كثيرة من البلاد استمرت في التحسن، استمرت التقارير عن العنف المجتمعي، وخاصة من قبل الميليشيات المتحالفة مع إيران. أفاد أعضاء الأقليات غير المسلمة عن عمليات اختطاف وتهديدات وضغوط ومضايقات لإجبارهم على الالتزام بالعادات الإسلامية.
تناولت السفارة الأمريكية في بغداد والقنصلية العامة في أربيل على أعلى المستويات مجموعة كاملة من مخاوف الحرية الدينية في البلاد من خلال اجتماعات متكررة مع كبار المسؤولين الحكوميين، بما في ذلك مع رئيس الوزراء محمد شياع السوداني ورئيس الوزراء السابق مصطفى آل. الكاظمي، من خلال مجموعات التنسيق بين الوكالات، وفي برامج المساعدة المستهدفة لمشاريع تحقيق الاستقرار. التقى وفد أمريكي بأعضاء الجماعات الدينية والعرقية في بغداد وأربيل في مناسبات عديدة على مدار العام. أعربت الجماعات عن قلقها بشأن وجود جماعات مسلحة تضايق أعضاء تلك الجماعات الدينية وتعزز وتمكين التغييرات الديموغرافية، ونقص الموارد المتاحة لجهود إعادة الاستقرار وإعادة التأهيل للمسيحيين النازحين داخليا واليزيديين، وأعضاء مجموعات الأقليات الأخرى، ومخاوف السلامة العامة. التقى السفير والمسؤولون الأمريكيون الآخرون بانتظام مع المسؤولين الحكوميين الوطنيين والإقليميين وأعضاء البرلمان واللجان البرلمانية للتأكيد على الحاجة إلى الأمن والاندماج الكامل والتسامح وحماية حقوق أعضاء الأقليات الدينية. التقى مسؤولو السفارة بممثلي الشيعة والسنة والمسيحيين وغيرهم من الجماعات الدينية للتأكيد على دعم الولايات المتحدة لهذه المجتمعات ولتقييم الاحتياجات والتحديات التي استمروا في مواجهتها. وحماية حقوق أعضاء الأقليات الدينية. التقى مسؤولو السفارة بممثلي الشيعة والسنة والمسيحيين وغيرهم من الجماعات الدينية للتأكيد على دعم الولايات المتحدة لهذه المجتمعات ولتقييم الاحتياجات والتحديات التي استمروا في مواجهتها. وحماية حقوق أعضاء الأقليات الدينية. التقى مسؤولو السفارة بممثلي الشيعة والسنة والمسيحيين وغيرهم من الجماعات الدينية للتأكيد على دعم الولايات المتحدة لهذه المجتمعات ولتقييم الاحتياجات والتحديات التي استمروا في مواجهتها.
القسم الأول الديموغرافيا الدينية
تقدر الحكومة الأمريكية إجمالي عدد السكان بـ 40.5 مليون (منتصف العام 2022)، بينما تقدر وزارة التخطيط العراقية عدد السكان بـ 42.2 مليون. وفقًا لإحصاءات الحكومة لعام 2010 - الأحدث المتوفرة - 97 في المائة من السكان مسلمون. يشكل المسلمون الشيعة، ومعظمهم من العرب، ومن بينهم أيضًا التركمان والأكراد الفيليون وغيرهم، ما بين 55 إلى 60 في المائة من السكان المسلمين. يشكل المسلمون السنة حوالي 40 في المائة من السكان المسلمين، يشكل العرب 24 في المائة منهم، والأكراد 15 في المائة، والتركمان 1 في المائة الباقية. على الرغم من أن الشيعة يقعون في الغالب في الجنوب والشرق، إلا أنهم يشكلون الأغلبية في بغداد ولديهم مجتمعات في معظم أنحاء البلاد. يشكل السنة الأغلبية في غرب ووسط وشمال البلاد.
وفقًا للقادة المسيحيين وكذلك المنظمات غير الحكومية وتقارير وسائل الإعلام، لا يزال أقل من 150.000 مسيحي في البلاد، بانخفاض عن تقديرات ما قبل عام 2003 والتي كانت أقل من 1.5 مليون. ما يقرب من 67 في المائة من المسيحيين هم من الكلدان الكاثوليك (طقوس شرقية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية)، وحوالي 20 في المائة أعضاء في الكنيسة الآشورية الشرقية. أما البقية فهم من السريان الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، والأرمن الكاثوليك، والأرمن الرسوليين، والأنجليكان، وغيرهم من البروتستانت والمسيحيين الإنجيليين.
يذكر قادة اليزيديين أن أكثر من 400.000 إلى 500.000 إيزيدي في البلاد يقعون في محافظة نينوى وإقليم كردستان العراق. لا يزال ما يقرب من 170.000 إلى 200.000 إيزيدي نازحين داخليًا حتى أغسطس / آب، مقارنة بـ 200.000 إلى 230.000 حتى أكتوبر / تشرين الأول 2020. ويتراوح عدد الشبك بين 350.000 و 400.000، ثلاثة أرباعهم من الشيعة. ويقيم معظم السنّة الشبك وبعض الشيعة الشبك في نينوى. وفقًا لنشطاء الكاكائيين (المعروفين أيضًا باسم الارساني)، فإن مجتمعهم يضم ما يقرب من 120.000 إلى 150.000 فرد في سهل نينوى وفي القرى الواقعة جنوب شرق كركوك وكذلك في ديالى وأربيل. تقدر حكومة إقليم كردستان عدد الكاكائيين بـ 110.000 إلى 200.000.
تختلف تقديرات حجم مجتمع الصابئة المندائيين، ولكن وفقًا لقادة الصابئة المندائيين، لا يزال هناك 10000 إلى 15000 عضو في البلاد، خاصة في الجنوب، مع ما بين 450 و 1000 يعيشون في إقليم كردستان العراق وبغداد. أفاد الزعماء الأرمن أن عدد سكانها يبلغ حوالي 12000 من المسيحيين الأرمن، من الكنيسة الأرمينية الرسولية (الأرمن الأرثوذكس) والأرمن الكاثوليك في البلاد، بما في ذلك إقليم كردستان العراق. أبلغ القادة البهائيون عن أقل من 2000 عضو، منتشرين في جميع أنحاء البلاد في مجموعات صغيرة، بما في ذلك ما يقرب من 100 أسرة في إقليم كردستان العراق. أفاد قادة القوقاز (الاسم الموحد للجماعات الشركسية والشيشانية والداغستانية) أن عدد سكانها يقارب 50000 فرد، وتقع في محافظات بغداد ونينوى والسليمانية وأربيل وكركوك وديالى.
وفقًا لمؤسسات إعلامية، بعد وفاة طبيب يهودي بجلطة دماغية في عام 2021، لم يبق في العراق الفيدرالي سوى أربعة مواطنين يهود. وفقًا للإحصاءات غير الرسمية الصادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في حكومة إقليم كردستان (MERA)، من المحتمل أن يكون هناك ما لا يقل عن 100 إلى ما يصل إلى 250 فردًا يهوديًا في إقليم كردستان العراق. يذكر القادة اليهود أن معظمهم لا يعترفون صراحة بدينهم خوفًا من الاضطهاد أو العنف من قبل الفاعلين المتطرفين. وفقًا لـ KRG MERA، هناك ما يقرب من 80.000 إلى 100.000 زرادشتي في إقليم كردستان العراق، في حين قدر زعيم ديني زرادشتي أن هناك ما يقرب من 50000 زرادشتي في جميع أنحاء البلاد.
وفقًا لمكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين (UNHCR) في البلاد، لا يزال ما يقرب من 1.2 مليون شخص نازحين داخل البلاد، معظمهم في محافظات نينوى ودهوك وأربيل والسليمانية وكركوك، حتى 30 سبتمبر / أيلول، مقارنة بحوالي العدد نفسه في نهاية عام 2021 و 1.5 مليون في نهاية عام 2020. وفقًا للمركز المشترك لتنسيق الأزمات التابع لحكومة إقليم كردستان، حتى نوفمبر / تشرين الثاني، هناك ما يقرب من 664996 نازحًا في إقليم كردستان العراق، مقارنة بـ 664909 في عام 2021. وفقًا للمركز، هناك 253960 سوريًا، و 8،890 تركيًا، و 9،982 إيرانيًا، و 787 لاجئًا فلسطينيًا، و 628 فردًا من جنسيات أخرى في إقليم كردستان العراق. من بين النازحين في جميع أنحاء إقليم كردستان العراق، 40 في المائة هم من العرب السنة، و 30 في المائة من الأيزيديين، و 13 في المائة من الأكراد (من عدة انتماءات دينية)، و 7 في المائة من المسيحيين.
القسم الثاني. حالة احترام الحكومة للحرية الدينية
إطار قانوني
ينص الدستور على أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة و "المصدر الأساسي" للتشريع. ينص على أنه لا يجوز سن قانون يتعارض مع "ثوابت أحكام الإسلام". كما ينص على أنه لا يجوز لأي قانون أن يتعارض مع مبادئ الديمقراطية أو الحقوق والحريات الأساسية المنصوص عليها في الدستور.
يحمي الدستور "الهوية الإسلامية" للشعب العراقي، على الرغم من أنه لا يذكر بشكل محدد الإسلام السني أو الشيعي. ينص الدستور أيضًا على حرية المعتقد والممارسة الدينية لجميع الأفراد، مع تحديد المسيحيين واليزيديين والصابئة المندائيين. لم يذكر صراحة أتباع الديانات الأخرى أو الملحدين. يحظر القانون الاتحادي ممارسة الدين البهائي وينص على عقوبة بالسجن لمدة 10 سنوات لأي شخص يُدان بممارسته، على الرغم من عدم تطبيق القانون كسياسة غير رسمية. حكومة إقليم كردستان لا تفرض الحظر الفيدرالي كممارسة وسياسة، وتعترف حكومة إقليم كردستان بالعقيدة البهائية كدين.
يحظر القانون المنظمات التكفيرية (المرتدة)، بما في ذلك منظمتا القاعدة وداعش الإرهابيتان، اللتان تصرحان بالمرتدين أي مسلم يمارس شكلاً أقل تشددًا من الإسلام، كما تعرفه المنظمات. قرار صدر عام 2001 عن مجلس قيادة الثورة، أعلى هيئة لصنع القرار في الحكومة، يحظر ممارسة المذهب الوهابي من المذهب السني.
يفرض قانون أقره مجلس النواب في مايو عقوبات تصل إلى عقوبة الإعدام على الأنشطة التي تروج لتطبيع العلاقات مع إسرائيل. يسري القانون على المواطنين والمسؤولين والهيئات والشركات ؛ كما يُحظر على الأجانب الترويج للتطبيع مع إسرائيل داخل الدولة، كما أنه يعزز الحظر المفروض بالفعل على التطبيع مع إسرائيل بموجب قانون العقوبات لعام 1969. كما يحظر القانون على اليهود الانضمام إلى الجيش أو شغل وظائف في القطاع العام. لا تطبق حكومة إقليم كردستان قوانين الحكومة المركزية المناهضة لإسرائيل وتعتمد بدلاً من ذلك على قانون منفصل في إقليم كردستان العراق، والذي يوفر حماية لحقوق أعضاء الأقليات الدينية، بما في ذلك اليهود. تخصص وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في حكومة إقليم كردستان أحد إداراتها الثمانية للشؤون اليهودية.
ينص الدستور على أن للأفراد الحق في حرية الفكر والضمير والمعتقد. أتباع جميع الأديان، وفقًا للدستور، أحرار في ممارسة الشعائر الدينية وإدارة شؤون الأوقاف والمؤسسات الدينية. يكفل الدستور عدم التعرض للإكراه الديني وينص على أن جميع المواطنين متساوون أمام القانون بغض النظر عن الدين أو المذهب أو المعتقد.
يكفل الدستور إعادة الجنسية للأفراد الذين تنازلوا عن جنسيتهم لأسباب سياسية أو طائفية. لكن هذا لا ينطبق على اليهود الذين هاجروا إلى إسرائيل وأجبروا على التخلي عن جنسيتهم بموجب قانون عام 1950.
توفر القوانين المدنية عملية بسيطة لغير المسلم لاعتناق الإسلام. تحظر قوانين وأنظمة الأحوال الشخصية تحول المسلمين إلى ديانات أخرى، وتتطلب التعيين الإداري للأطفال كمسلمين إذا اعتنق أحد الوالدين الإسلام أو إذا كان أحد الوالدين يعتبر مسلمًا، حتى لو كان الطفل نتيجة اغتصاب. يسمح قانون الأحوال المدنية للنساء اللواتي تم تحديدهن في وثائقهن الرسمية على أنهن غير مسلمات بالزواج من رجال مسلمين، لكنه يحظر على المسلمات الزواج من غير المسلمين. يجوز للرجل المسلم أن يتزوج فقط من غير المسلمات من الديانة المسيحية أو اليهودية أو الصابئة المندية.
يعاقب قانون العقوبات بالسجن لمدة تصل إلى ثلاث سنوات أو غرامة 300 دينار (21 دولارًا) أي شخص "يهاجم عقيدة أقلية دينية أو يسخر من ممارساتها الدينية ؛ تعمد تعطيل أو منع أو عرقلة احتفال أو احتفال أو اجتماع ديني لأقلية دينية ؛ تحطيم أو تدمير أو تشويه أو تدنيس مبنى أو رمز مقدس مخصص لاحتفالات أقلية دينية ؛ أخطأ في تهجئة النصوص عمدًا لتغيير أو تسليط الضوء على معنى أو مبادئ أو تعاليم كتاب مقدس لأقلية دينية ؛ يهين علنًا رمزًا أو شخصًا يشكل موضوع تقديس أو عبادة أو تبجيل لأقلية دينية ؛ أو يقلد علنًا احتفالًا دينيًا أو احتفالًا بقصد الخداع ".
يحظر قانون إقليم كردستان العراق "خطاب الإعلام الديني أو السياسي، بشكل فردي أو جماعي، بشكل مباشر أو غير مباشر، الذي يجلب الكراهية والعنف والإرهاب والإقصاء والتهميش على أساس الادعاءات القومية أو العرقية أو الدينية أو اللغوية".
يصف القانون بعض الأعمال التي يرتكبها داعش ضد الإيزيديين والمسيحيين والتركمان والشبك بأنها جرائم إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية. يمنح قانون أقره مجلس النواب الوطني في مارس / آذار 2021 حقوقًا للأيزيديين وغيرهم من الناجين من داعش. وتشمل هذه الحقوق التعويض عن الأضرار والوصول إلى الخدمات الاجتماعية والطبية، بما في ذلك الخدمات التي توفر إعادة تأهيل الضحايا وإدماجهم في المجتمع. من بين المستحقين للحصول على الإعانات النساء الإيزيديات والمسيحيين والشبك والتركمان والفتيات الناجيات اللواتي تم اختطافهن من قبل داعش. الأيزيديون والمسيحيون والشبك والتركمان الذين نجوا من عمليات القتل الجماعي التي نفذها داعش. والأطفال الأيزيديون الذين اختطفهم تنظيم الدولة الإسلامية.
يعترف قانون الأحوال الشخصية بالمجموعات الدينية التالية كما هي مسجلة لدى الحكومة: المسلمون، والكلدان، والآشوريون، والآشوريون الكاثوليك، والسريان الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، والأرمن الرسوليون، والأرمن الكاثوليك، والروم الكاثوليك، والبروتستانت القوميون، والإنجليكان، والإنجيليون البروتستانت الآشوريون، والسابع- الأدفنتست اليوم، الأقباط الأرثوذكس، اليزيديين، الصابئة المندائيين، واليهود. يسمح الاعتراف للمجموعات بتعيين ممثلين قانونيين وإجراء معاملات قانونية، مثل بيع وشراء الممتلكات. جميع الجماعات الدينية المعترف بها في البلاد، باستثناء الإيزيديين، لديها محاكم الأحوال الشخصية الخاصة بها المسؤولة عن معالجة قضايا الزواج والطلاق والميراث. لا يسمح القانون لبعض الجماعات الدينية، بما في ذلك البهائية والزرادشتية والكاكائية، بالتسجيل في دياناتهم المعترف بها، والتي:
هناك ثلاث ديوان (مكاتب) مسؤولة عن إدارة شؤون الجماعات الدينية المعترف بها على المستوى الوطني داخل الدولة: ديوان الوقف السني، وديوان الوقف الشيعي، وديوان وقف المسيحيين والأقليات. تعمل الأوقاف الثلاثة تحت سلطة مكتب رئيس الوزراء لصرف الأموال الحكومية لصيانة وحماية المرافق الدينية.
يجرم القانون الاتحادي ممارسة العقيدة البهائية. على الرغم من عدم الاعتراف بها من قبل الحكومة الفيدرالية، فإن ممارسة الإسلام الوهابي والزرادشتية والارسانية ليست مجرمة. العقود الموقعة من قبل مؤسسات هذه الجماعات الدينية غير المعترف بها لا تعتبر قانونية أو مقبولة كدليل في المحكمة.
ثمانية ديانات معترف بها ومسجلة لدى حكومة إقليم كردستان: الإسلام، والمسيحية، واليزيدية، واليهودية، والصابئة المندائية، والزرادشتية، والارسانية، والعقيدة البهائية. وفقًا لـ KRG MERA، يقيم أفراد من 14 طائفة مسيحية مختلفة معترف بها من قبل الحكومة في إقليم كردستان العراق، بما في ذلك الطوائف المرتبطة بالكنيسة الكلدانية والكنيسة الآشورية الشرقية القديمة والكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الأرمينية والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والروم الكاثوليك. الكنيسة، الكنيسة المشيخية، الكنيسة الآشورية البروتستانتية، الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والكنيسة السبتية.
وفقًا لمديرية الشؤون المسيحية في حكومة إقليم كردستان العراق، هناك 15 مجموعة مسيحية بروتستانتية وإنجيلية مسجلة في إقليم كردستان العراق، والعديد منها لها فروع متعددة: نهضة القداسة، نصاري الإنجيلي، كرد زمان، أشتي الإنجيلي، الإنجيلي الحر، الكنيسة المعمدانية في إقليم كردستان العراق. الراعي الصالح، كنيسة القديسة مريم الأسقفية، التسبيح الإنجيلي الدولي، راسوليا، الإنجيليون المتحدون، جمعيات الله، والسبتيين.
في مناطق أخرى غير إقليم كردستان العراق، لا يوفر القانون آلية لمجموعة دينية جديدة للحصول على اعتراف قانوني. في إقليم كردستان العراق، تحصل الجماعات الدينية على اعتراف بالتسجيل في MERA لحكومة إقليم كردستان. للتسجيل، يجب أن يكون لدى المجموعة ما لا يقل عن 150 من المنتسبين إليها، وتقديم وثائق حول مصادر دعمها المالي، وإثبات أنها ليست "معادية للإسلام".
يحتفظ القانون بتسعة من مقاعد مجلس النواب البالغ عددها 329 مقعدًا لأفراد الأقليات الدينية والعرقية: خمسة لمرشحين مسيحيين من بغداد ونينوى وكركوك وأربيل ودهوك ؛ واحد للايزيديين من نينوى. واحد للصابئة المندائيين من بغداد. واحد للشبك العرقي من نينوى. وواحد كردي فيلي من واسط. عادة ما يتم تعيين أحد مناصب مقرر مجلس النواب (الإداري) لعضو برلماني مسيحي والآخر للتركمان. يحتفظ برلمان كردستان العراق بـ 11 مقعدًا من أصل 111 لأعضاء الأقليات العرقية والدينية: خمسة للكلدان والسريان والآشوريين. خمسة للتركمان ؛ وواحد للأرمن، ومعظمهم ينتمون أيضًا إلى الأقليات الدينية. لا توجد مقاعد محجوزة لأقليات دينية وعرقية أخرى.
ينص الدستور على إنشاء محكمة اتحادية عليا تتكون من قضاة وخبراء في الفقه الإسلامي وعلماء في القانون. يترك الدستور طريقة تنظيم عدد القضاة واختيارهم للتشريع الذي يتطلب أغلبية الثلثين في مجلس النواب لإقراره، لكن مثل هذا التشريع لم يتم تمريره أبدًا.
يمنح الدستور المواطنين الحق في اختيار المحكمة (المدنية أو الدينية) التي ستفصل في مسائل الأحوال الشخصية، بما في ذلك الزواج والطلاق وحضانة الأطفال والميراث والتبرعات الخيرية. للإسلام الأسبقية عندما يكون أحد طرفي النزاع من دين غير معترف به. ينص القانون على أنه في الحالات التي لا يكون فيها مسلم طرفًا، يجب على المحاكم المدنية استشارة السلطة الدينية للحزب أو الأحزاب غير الإسلامية للحصول على رأي بموجب القانون الديني المعمول به ويجب أن تطبق رأي المرجع الديني في المحكمة. في إقليم كردستان العراق، تفصل محكمة الأحوال الشخصية في النزاعات الشخصية بين أفراد من نفس الديانة، بينما تنظر محكمة الأحوال المدنية في جميع القضايا الأخرى. قد تطلب الأقليات الدينية من قاضٍ غير مسلم للفصل في قضاياهم.
تدير وزارة الأوقاف والشؤون الدينية لحكومة إقليم كردستان أوقافًا تدفع رواتب رجال الدين وتمول بناء وصيانة المواقع الدينية للمسلمين والمسيحيين واليزيديين ولكن ليس للديانات الخمس الأخرى المسجلة.
يطالب القانون الحكومة بالحفاظ على حرمة الأماكن المقدسة والمواقع الدينية وضمان الممارسة الحرة للطقوس للجماعات الدينية المعترف بها. في إقليم كردستان العراق، تدير حكومة إقليم كردستان العراق يانصيبًا لاختيار الحجاج للحصول على تأشيرات الحج الرسمية المخصصة لإقليم كردستان العراق، والتي يبلغ عددها 2000 خلال العام وفقًا لحكومة إقليم كردستان.
بموجب القانون، تقدم الحكومة الدعم للمسلمين خارج إقليم كردستان العراق الراغبين في أداء فريضة الحج أو العمرة، وتنظيم طرق السفر ووثائق التحصين للدخول إلى المملكة العربية السعودية.
يكفل الدستور حرية التجمع والتظاهر السلمي "ينظمها القانون". تحظر هذه اللوائح جميع "الشعارات أو اللافتات أو المطبوعات أو الرسوم" التي تنطوي على "طائفية أو عنصرية أو تفرقة" بين المواطنين. كما تحظر اللوائح أي شيء من شأنه أن ينتهك الدستور أو القانون. تشجيع العنف أو الكراهية أو القتل ؛ أو إثبات الإساءة للإسلام أو "الشرف أو الآداب العامة أو الدين أو الطوائف المقدسة أو الكيانات العراقية بشكل عام".
يمنح الدستور الأقليات الحق في تعليم الأطفال بلغاتهم الخاصة. في حين أنه يؤسس اللغتين العربية والكردية كلغات رسمية للدولة، فإنه يجعل السريانية - التي يتحدث بها المسيحيون عادةً - واللغات التركمانية الرسمية فقط في الوحدات الإدارية التي تشكل فيها هذه المجموعات "كثافة سكانية".
تتطلب اللوائح الحكومية تعليمًا إسلاميًا في المدارس العامة خارج إقليم كردستان العراق، لكن الطلاب غير المسلمين غير مطالبين بالمشاركة. في معظم مناطق البلاد، تشتمل مناهج المدارس الابتدائية والثانوية على ثلاثة فصول في الأسبوع - فصلين في الأسبوع في إقليم كردستان العراق - للتربية الإسلامية، بما في ذلك دراسة القرآن، كشرط تخرج للطلاب المسلمين. توفر الحكومة التعليم الديني المسيحي في المدارس الحكومية في بعض المناطق التي يوجد بها كثافة عالية من المسيحيين، وهناك مديرية مناهج سريانية داخل وزارة التربية والتعليم.
في إقليم كردستان العراق، للتسجيل في MERA لحكومة إقليم كردستان، يجب على المدارس الخاصة تقديم معلومات عن لوائح المدرسة، وعدد الطلاب، والحجم، والموقع، وظروف المنشأة والسلامة، والدعم المالي، والامتثال الضريبي، ويجب أن تخضع للتفتيش.
لا تشير بطاقات الهوية الوطنية الصادرة منذ عام 2016 إلى ديانة حاملها، على الرغم من أن التطبيق عبر الإنترنت لا يزال يطلب هذه المعلومات، ولا تزال شريحة البيانات الموجودة على البطاقة تحتوي على بيانات عن الدين. الديانات الوحيدة التي قد يتم إدراجها في طلب بطاقة الهوية الوطنية هي المسيحية والصابئة المندائية واليزيدية واليهودية والمسلمة. لا يوجد تمييز بين المسلمين الشيعة والسنة، ولا تحديد لطوائف مسيحية معينة. يمكن للأفراد الذين يمارسون ديانات أخرى الحصول على بطاقات هوية فقط إذا عرفوا بأنفسهم على أنهم مسلمون أو يزيديون أو صابئيون مندائيون أو يهوديون أو مسيحيون. بدون بطاقة هوية رسمية، لا يجوز تسجيل الزواج أو تسجيل الأطفال في المدارس العامة أو الحصول على جوازات سفر أو الحصول على بعض الخدمات الحكومية. جوازات السفر لا تحدد الدين.
البلد طرف في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.
الممارسات الحكومية
أفادت المفوضية العراقية العليا لحقوق الإنسان (IHCHR) أنها تلقت مئات الشكاوى من أقارب الأشخاص المحتجزين بتهم الإرهاب، مستشهدة بمزاعم بالاعتقالات على أساس الملاحقات الكيدية والتعذيب والاختفاء القسري. قال زعماء السنة إن هذه الانتهاكات كثيرا ما تستهدف السنة المحتجزين بتهم تتعلق بالإرهاب. في 17 نوفمبر / تشرين الثاني، أفادت المفوضية العليا لحقوق الإنسان بأن "ما زلنا نستقبل حالات الاختفاء القسري التي حدثت أثناء وبعد غزو داعش، ومع ذلك، فإن أولئك الذين اختفوا منذ عام 2014 ما زالوا في عداد المفقودين". من 2014 إلى 2020. اعتقلت الحكومة ما يقدر بـ 59000 فرد بتهم الإرهاب، وبحسب ما ورد حرمت العديد من المعتقلين من الحق في جلسات استماع عادلة وعلنية. وأضاف ممثل المفوضية السامية لحقوق الإنسان أن جميع هؤلاء الأشخاص ما زالوا رهن الاحتجاز. حكمت السلطات على أكثر من 11.
في 13 مارس / آذار، أفاد مركز الخليج لحقوق الإنسان بوجود أكثر من 12 حالة تعذيب، معظمها يتعلق بعرب سنة، في سجون البلاد. ووصف المركز هذه السجون بأنها من أكثر السجون رعبا في العالم، حيث تستمر ممارسات التعذيب في ظل غياب الإجراءات الحكومية الفعالة لمنعها أو الحد منها.
قالت منظمات غير حكومية دولية ومحلية إن الحكومة واصلت استخدام قانون مكافحة الإرهاب كذريعة لاعتقال الأفراد دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة، ومعظمهم من العرب السنة، بمن فيهم أولئك المشتبه في صلتهم بداعش. قال المراقبون مرة أخرى إن قانون مكافحة الإرهاب لا يوفر الإجراءات القانونية الواجبة أو ضمانات المحاكمة العادلة. قال زعماء سنة إن السلطات استخدمت قانون مكافحة الإرهاب لقمع احتجاجات السنة واحتجاز الشبان السنة. وفقًا لمنظمات حقوقية دولية، استمرت بعض الميليشيات الشيعية، بما في ذلك بعض الميليشيات التي تعمل تحت مظلة الحشد الشعبي، في ارتكاب انتهاكات جسدية وتورطت في عدة هجمات على المدنيين السنة، بدعوى الانتقام من جرائم داعش ضد الشيعة. قوات الحشد الشعبي هي منظمة ترعاها الدولة وتتألف من أكثر من 50 ميليشيا معظمها شيعية تشكلت في الأصل لمحاربة داعش. كثيراً ما هددت الميليشيات شبه العسكرية في قوات الحشد الشعبي أعضاء الطوائف السنية والأقليات بتهم الإرهاب لإسكات معارضتهم، لا سيما في المناطق التي استولت فيها الميليشيات على الأراضي المحلية والأنشطة الاقتصادية ومنعت عودة النازحين السنة. قال نشطاء حقوقيون أيضا إن قوات الحشد الشعبي أدارت سجونا سرية احتجزت فيها أفرادا سنة بتهم كاذبة بالانتماء إلى داعش. وبحسب ما ورد ابتزت قوات الحشد الشعبي عائلات المعتقلين. أفادت عدة منظمات غير حكومية دولية أن وحدات قوات الحشد الشعبي منعت السكان، بمن فيهم العرب السنة وأفراد الأقليات العرقية والدينية، من العودة إلى ديارهم بعد أن أطاحت القوات الحكومية بداعش. خاصة في المناطق التي سيطرت فيها الميليشيات على الأراضي المحلية والأنشطة الاقتصادية ومنعت عودة النازحين السنة. قال نشطاء حقوقيون أيضا إن قوات الحشد الشعبي أدارت سجونا سرية احتجزت فيها أفرادا سنة بتهم كاذبة بالانتماء إلى داعش. وبحسب ما ورد ابتزت قوات الحشد الشعبي عائلات المعتقلين. أفادت عدة منظمات غير حكومية دولية أن وحدات قوات الحشد الشعبي منعت السكان، بمن فيهم العرب السنة وأفراد الأقليات العرقية والدينية، من العودة إلى ديارهم بعد أن أطاحت القوات الحكومية بداعش. خاصة في المناطق التي سيطرت فيها الميليشيات على الأراضي المحلية والأنشطة الاقتصادية ومنعت عودة النازحين السنة. قال نشطاء حقوقيون أيضا إن قوات الحشد الشعبي أدارت سجونا سرية احتجزت فيها أفرادا سنة بتهم كاذبة بالانتماء إلى داعش. وبحسب ما ورد ابتزت قوات الحشد الشعبي عائلات المعتقلين. أفادت عدة منظمات غير حكومية دولية أن وحدات قوات الحشد الشعبي منعت السكان، بمن فيهم العرب السنة وأفراد الأقليات العرقية والدينية، من العودة إلى ديارهم بعد أن أطاحت القوات الحكومية بداعش.
كما في السنوات السابقة، كانت هناك تقارير موثوقة تفيد بأن القوات الحكومية، بما في ذلك الشرطة الاتحادية وجهاز الأمن الوطني وقوات الحشد الشعبي، أساءت وعذبت الأفراد - لا سيما العرب السنة - أثناء الاعتقال والاحتجاز السابق للمحاكمة وبعد الإدانة.
أفاد الإيزيديون والمسيحيون والمنظمات غير الحكومية المحلية والدولية أن أعضاء قوات الحشد الشعبي استمروا في المضايقة اللفظية والاعتداء الجسدي على أفراد الأقليات الدينية. في 27 سبتمبر / أيلول، هددت قوة أمنية من الشرطة المحلية وشركة أمنية خاصة مرتبطة بميليشيا كتائب حزب الله الشيعية بطرد 130 عائلة مسيحية نازحة من مخيم مريم العدرا للنازحين في بغداد، وبلغ عددهم أكثر من 400 فرد. كانت العائلات قد فرت من فظائع داعش في سهل نينوى في عام 2014. قال زعيم مسيحي من سكان المخيم، "الشركة الأمنية ملك كتائب حزب الله وهم يريدون استخدام هذا الموقع في أنشطة غسيل الأموال". واشتكى سكان المخيم من أن "الحراس على البوابات بدأوا في مضايقة سكان المخيم من خلال تأخير دخولهم وتفتيش سياراتهم. بعد مفاوضات مكثفة مع الكنيسة الكلدانية والوقف المسيحي، أعطى الملاك الخاصون الجدد لهذا العقار الحكومي الذي تم شراؤه مؤخرًا السكان المسيحيين حتى فبراير 2023 لإخلاء المبنى. سعت الكنيسة الكلدانية والوقف المسيحي إلى ترتيبات سكن بديلة لهؤلاء النازحين المسيحيين في بغداد وسهول نينوى واتفقا على سكن جاهز للسكن في أوائل عام 2023. خلال العام، كان هناك تقدم ضئيل في تحديد مكان الإيزيديين المفقودين أو إنقاذهم. في 2 نوفمبر / تشرين الثاني، أفادت السلطات في مكتب تنسيق الإنقاذ اليزيدي التابع لحكومة إقليم كردستان أن 2693 إيزيديًا، معظمهم من النساء والأطفال، لا يزالون في عداد المفقودين داخل وخارج البلاد، مقارنة بما يصل إلى 2763 مفقودًا في عام 2021. منذ عام 2014، أفاد مكتب تنسيق الإنقاذ اليزيدي أنه تم تحرير 3562 إيزيديًا من أسر داعش، بما في ذلك 12 خلال العام. بين عامي 2014 و 2022، غادر ما يقرب من 120 ألف إيزيدي البلاد، وانتقل معظمهم إلى ألمانيا وغيرها إلى تركيا واليونان وجورجيا وأرمينيا وفرنسا وهولندا وكرواتيا والولايات المتحدة وأستراليا والمجر وبلغاريا.
وبحسب النائب الشبكي محمد إبراهيم (شيعي من نينوى)، فإن 233 شخصا من الشبك الذين اختطفهم داعش في 2014 ما زالوا في عداد المفقودين. بحسب مستشارة محافظة نينوى لشؤون المرأة، سكينة علي (تركمان شيعي من نينوى)، لا يزال 900 تركماني شيعي وسني اختطفهم داعش في عداد المفقودين حتى نهاية العام.
وبحسب تقرير صدر في يوليو / تموز عن مركز بغداد لحقوق الإنسان، فقد تم فصل السجناء على أساس الانتماء الطائفي، وبعض قاعات السجون مخصصة بشكل خاص إما للشيعة أو السنة.
وقالت مصادر إن بعض المسؤولين الحكوميين استمروا في تسهيل التغيير الديموغرافي التعسفي من خلال توفير الأرض والسكن للمسلمين الشيعة والسنة للانتقال إلى المناطق المسيحية التقليدية في سهل نينوى، مثل ناحية برطلة، والمناطق السنية في محافظتي ديالى وبابل، بما في ذلك جرف. - قضاء صخر في محافظة بابل.
وردت تقارير عن قيام جماعات قوات الحشد الشعبي المتحالفة مع إيران باحتجاز تعسفي أو غير قانوني للأكراد والتركمان والمسيحيين وأعضاء آخرين من الأقليات في محافظة نينوى. وردت تقارير عديدة عن تورط اللواء 30 و 50 في قوات الحشد الشعبي في عمليات ابتزاز واعتقالات غير قانونية وعمليات خطف واحتجاز للأفراد دون أوامر توقيف. أشارت معلومات موثوقة تتعلق بإنفاذ القانون إلى أن اللواء 30 التابع لقوات الحشد الشعبي استمر في إدارة سجون سرية في عدة مواقع في محافظة نينوى احتجزت أعدادًا غير معروفة من المعتقلين الموقوفين على أساس طائفي وذرائع كاذبة. ويُزعم أن قادة اللواء 30 في الحشد الشعبي أرغموا عائلات المعتقلين على دفع مبالغ كبيرة مقابل الإفراج عن أقاربهم.
في 25 يونيو / حزيران، أفاد زعيم الكنيسة السريانية الكاثوليكية أن اللواء 30 في قوات الحشد الشعبي (لواء الشبك) واصل الاستيلاء على ممتلكات مسيحية واحتلالها في مدينة برطلة، المدينة ذات الغالبية المسيحية. وأوضح المسؤول الكنسي كيف استولى اللواء 30 في قوات الحشد الشعبي على أرض تابعة لعائلة مسيحية في مدينة برطلة قبل أكثر من ثماني سنوات، ثم قام لاحقًا بتركيب مولدات كهربائية مملوكة لأفراد اللواء على العقار. قال زعيم الطائفة الكاثوليكية هذا إن القضية كانت واحدة من أمثلة كثيرة مماثلة، مضيفًا أنه نبه العديد من السياسيين المسيحيين، بما في ذلك في حركة بابليون، لكن لم يتمكن أي منهم من تحقيق عودة الأرض التي تم الاستيلاء عليها. أكد أعضاء من المجتمع المسيحي في برطلة أن لواء الحشد الشعبي كان يحاول تغيير التركيبة الديموغرافية للمنطقة والضغط على المسيحيين لمغادرة أوطانهم وممتلكات أجدادهم.
في 30 نوفمبر / تشرين الثاني، حذر عضو مجلس النواب رعد الدهلقي، وهو زعيم سني من محافظة ديالى، من أن قوات الحشد الشعبي والميليشيات المرتبطة بإيران استمرت في منع النازحين العرب السنة في محافظات صلاح الدين وديالى ونينوى من العودة إلى مناطقهم. مناطق المنشأ. وأوضح الدهلقي، أن "الفصائل المسلحة المدعومة من إيران تمارس باستمرار عمليات تغيير ديموغرافي بعلم الحكومة، لكن لا أحد يستطيع أن يجرؤ على وقف هذه العمليات، خاصة في المناطق القريبة من الطريق بين إيران وسوريا". واضاف ان "المعتقلين السنة الذين اعتقلتهم الفصائل المسلحة في سامراء وجرف الصخر ومحافظة ديالى، والذين تم نقلهم الى اماكن مجهولة، ما زالوا مفقودين".
رفض العديد من النازحين المسيحيين العودة إلى بلدة تل كيف، متذرعين بالخوف من قوات احتلال اللواء الخمسين التابع لقوات الحشد الشعبي. بالإضافة إلى ذلك، تستضيف البلدة مركز احتجاز ومحكمة تسفيرات، التي أفادت اللجنة الدولية للصليب الأحمر أنها تحتجز نساء وأطفالًا يشتبه في انتمائهم لعائلات داعش. قبل عام 2003، كان هناك ما يقرب من 1.5 مليون مسيحي في البلاد، ولكن هذا الرقم انخفض إلى أقل من 150.000، يتواجدون بشكل أساسي في سهل نينوى. منذ عام 2013، غادر أكثر من 90 في المائة من المسيحيين العراقيين البلاد، بسبب استمرار انعدام الأمن واستهداف مجتمعهم.
عاد عدد قليل جدًا من سكان البلاد الذين يتراوح عددهم بين 400000 و 500000 إيزيدي إلى منازلهم، مع معدل عودة تقديري في سنجار بنسبة 35 بالمائة فقط، بما في ذلك غير اليزيديين. اختار الكثيرون البقاء في مخيمات النازحين أو المستوطنات غير الرسمية في دهوك، قائلين إن الافتقار إلى خطط إعادة الإعمار أو الخدمات العامة، فضلاً عن عدم كفاية الأمن، منعهم من العودة إلى ديارهم. أفاد مسؤولو المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أن أكثر من 330 ألف إيزيدي يعيشون في مخيمات للنازحين في محافظة دهوك في إقليم كردستان العراق.
في 25 نوفمبر / تشرين الثاني، أفاد رئيس الجبهة التركمانية العراقية أن قوات الحشد الشعبي لم تسمح للتركمان السنة بالعودة إلى قراهم في مديرية طوز خورماتو بمحافظة صلاح الدين. لكن قوات الحشد الشعبي سمحت للشيعة التركمان بالعودة إلى قراهم. وذكر أنه في تلعفر بمحافظة نينوى، واصلت قوات الحشد الشعبي مضايقات لفظية للتركمان السنة عند نقاط التفتيش وطالبتهم بالحصول على موافقة جهاز استخبارات الحشد الشعبي للحصول على وثائق حكومية. أفاد قادة الكاكائيين أن أفراد المجتمع الكاكائي ظلوا في ثلاث فقط من أصل 15 قرية كاكائية سابقًا في محافظة كركوك، وذلك بسبب الشعور بانعدام الأمن العام.
قال رئيس بلدية الحمدانية، عصام بهنام، وهو مسيحي، على مدار العام، إنه استمر في مقاومة الضغوط السياسية على المستويين الاتحادي والمحلي لمنح الأراضي في الحمدانية ذات الأغلبية المسيحية بمحافظة نينوى، لعائلات مقاتلي الحشد الشعبي ذات الأغلبية الشيعية الذين قاتلوا داعش. .
في يونيو، خصص مجلس النواب 25 مليار دينار (17.1 مليون دولار) لدعم تنفيذ قانون الناجين الأيزيديين لتقديم الدعم للأيزيديين وغيرهم من الناجين من الإبادة الجماعية التي ارتكبها داعش عام 2014. في أغسطس، وبالتعاون مع المنظمات غير الحكومية، فتحت الحكومة مكتبًا فرعيًا لمديرية الناجين في سنجار كجزء من القانون. في أعقاب اللوائح التنفيذية التي صدرت في سبتمبر 2021 وتم تمويلها في يونيو، بدأت مديرية الناجين في قبول الطلبات من الناجيات، ولكن لم يتم توزيع أي أموال بحلول نهاية العام.
في 18 نوفمبر / تشرين الثاني، مُنحت وثيقة إبطال حكم صادر عن محكمة النقض الاتحادية، وهي أعلى محكمة في البلاد، لسيدة مسيحية تعرضت لأسلمة قسرية في وثائقها الرسمية عندما اعتنق والدها الإسلام عندما كانت طفلة. سمح القرار للمرأة بالعودة إلى المسيحية. وقالت أوقاف شؤون المسيحيين والأقليات إن هذه هي المرة الأولى بعد عام 2003 التي تحكم فيها محكمة عراقية ضد قانون أسلمة القاصرين. هذا القرار يعد تغييرا كبيرا وسيحل جزءا من قضية أسلمة القاصرين القسرية في القانون العراقي ".
واصلت المنظمات غير الحكومية القول بأن الأحكام الدستورية المتعلقة بحرية الدين يجب أن تلغي القوانين التي تحظر العقيدة البهائية والفرع الوهابي من الإسلام السني. ومع ذلك، لم يتم تقديم طعون قضائية لإبطال القوانين، ولم يُقترح أي تشريع لإلغائها.
واصل ممثلو الأقليات الدينية، بما في ذلك المسيحيون واليزيديون، القول إنه في حين أن الحكومة المركزية لم تتدخل بشكل عام في الشعائر الدينية بل وفرت الأمن للمواقع الدينية، بما في ذلك الكنائس والمساجد والأضرحة ومواقع الحج الدينية والطرق، فإن السلطات المحلية في بعض المناطق استمرت في المضايقة اللفظية وفرض القيود على أنشطتها.
في سبتمبر، افتتحت كنيسة المشرق الآشورية مقرها البطريركي الجديد في أربيل في حفل حضره مسؤولون رفيعو المستوى في حكومة إقليم كردستان وممثلون عن مختلف الجماعات الدينية.
واصل الزعماء الدينيون المسيحيون اتهام اللواء 30 التابع لقوات الحشد الشعبي علناً بالتحرش اللفظي بالمسيحيين في برطلة وأماكن أخرى في مديرية الحمدانية في نينوى. واصل السكان المحليون الإبلاغ عن نشر الميليشيات صوراً للمرشد الأعلى الإيراني علي خامنئي والقائد السابق لفيلق القدس قاسم سليماني، فضلاً عن قادة الميليشيات، مثل [الإرهابي العالمي المصنف خصيصًا وماغنيتسكي العالمي] قيس الخزعلي، الأمين العام لـ [ منظمة إرهابية أجنبية مُصنفة من قبل الولايات المتحدة] عصائب أهل الحق ورئيس أركان هيئة الحشد الشعبي السابق أبو مهدي المهندس في المحلات التجارية في برطلة. كما ذكروا أن اللواء 30 استمر في تجاهل أوامر الحكومة لعام 2019 بالانسحاب من نقاط التفتيش في سهل نينوى.
أعلن زعيم التيار الصدري الشيعي مقتدى الصدر، في 5 حزيران / يونيو، عن تمديد عمل لجنة ترميم منازل وممتلكات المسيحيين والأقليات الأخرى الذين قدموا شكاوى ضد من استولى على ممتلكاتهم. وأضاف الصدر: "لقد أثبتت اللجنة نجاحها، لذلك قررنا تمديد عملها". في 6 حزيران / يونيو، صرح عضو سابق في البرلمان أنه “للأسف الحكومة غير مهنية وغير كفؤة في العمل على مسألة ترميم ممتلكات الأقليات، في حين أن عمل لجنة الصدر مهني ومنظم بشكل جيد، وتمكنت اللجنة من استعادة حوالي 100 شخص. إلى 120 عقارًا منذ إنشائها ". وأضاف العضو السابق في البرلمان: "تعمل اللجنة الآن على مصادرة ممتلكات المسيحيين والصابئة المندائيين والأكراد الفيليين وأقليات أخرى في بغداد، البصرة محافظتا كركوك ونينوى ". وفي تموز / يوليو، قالت الوقف المسيحي: "بشكل عام، عمل اللجنة [الصدر] جيد وساعد الكثير من العائلات من المسيحيين والأقليات الأخرى على استعادة ممتلكاتهم المغتصبة. كما أنهم ينسقون عملهم مع وقف الأقليات ".
في 6 أغسطس، دعا البطريرك الكلداني الكاردينال لويس رافائيل ساكو إلى معاملة المسيحيين كمواطنين والتمتع بحقوق متساوية باعتبارها "الديانة التوحيدية الثانية في العراق". وحذر من أن “بعض الأحزاب السياسية ما زالت تصادر ممتلكات مسيحية في عدة مناطق بمحافظة نينوى ومناطق أخرى في إقليم كردستان العراق مثل بلدة عنكاوة وقرية هزار جوت (ناحية عقرة) وقرية برده رش (ناحية عميدي). ). ولم تتم الإجراءات اللازمة لإعادة هذه الممتلكات المغتصبة حتى اليوم رغم متابعتنا ". وأعرب الكاردينال ساكو عن أمله في أن تشمل مفاوضات تشكيل الحكومة "المسيحيين واليزيديين والمندائيين بروح وطنية جماعية".
في عام 2020، أنشأ مجلس وزراء حكومة إقليم كردستان لجنة رفيعة المستوى لحل نزاعات الأراضي المعلقة التي تؤثر على المجتمعات المسيحية. حتى نوفمبر / تشرين الثاني، أعادت اللجنة 55 ممتلكات مسيحية صادرها النظام البعثي السابق. من بين هذه المحاكم، فصلت المحاكم في 38 قضية أو أن المالكين الأصليين أسقطوا التهم. وضمت اللجنة ممثلين من برلمان كردستان العراق، ورئاسة إقليم كردستان العراق، والمجلس القضائي في إقليم كردستان، ووزارات العدل والزراعة والبلديات والمالية في إقليم كردستان، ورئيس لجنة حقوق الإنسان المستقلة في إقليم كردستان العراق. وطالبت اللجنة بتعويض فوري للمسيحيين الذين صودرت أراضيهم وممتلكاتهم، بقيمة إجمالية 3.2 تريليون دينار (2.1 مليار دولار). ووجهت اللجنة مجلس محافظة دهوك بإصدار قرار بمركزية عملية شراء وبيع الأراضي والعقارات الواقعة في القرى التي يسكنها مسيحيون في الغالب. في عام 2021، بعد ضغوط من اللجنة، نقضت محكمة استئناف دهوك قرارات قضائية سابقة وحكمت لصالح السكان المسيحيين الآشوريين في قرية كشكاوة فيما يتعلق بملكية الأراضي المتنازع عليها. بينما رحب القادة المسيحيون الآشوريون بالقرار القضائي، لم تبذل إدارات حكومة إقليم كردستان ذات الصلة أي جهد لتنفيذ هذا الحكم بحلول نهاية العام. نقضت محكمة استئناف دهوك قرارات قضائية سابقة وحكمت لصالح السكان المسيحيين الآشوريين في قرية كشكاوا فيما يتعلق بملكية الأراضي المتنازع عليها. بينما رحب القادة المسيحيون الآشوريون بالقرار القضائي، لم تبذل إدارات حكومة إقليم كردستان ذات الصلة أي جهد لتنفيذ هذا الحكم بحلول نهاية العام. نقضت محكمة استئناف دهوك قرارات قضائية سابقة وحكمت لصالح السكان المسيحيين الآشوريين في قرية كشكاوا فيما يتعلق بملكية الأراضي المتنازع عليها. بينما رحب القادة المسيحيون الآشوريون بالقرار القضائي، لم تبذل إدارات حكومة إقليم كردستان ذات الصلة أي جهد لتنفيذ هذا الحكم بحلول نهاية العام.
وأفادت مصادر أن المليشيات الشيعية والأوقاف الشيعية واصلت مصادرة الممتلكات المملوكة للأوقاف السنية في محافظتي ديالى ونينوى، ما أدى إلى توترات طائفية في تلك المحافظات. أعلن الوقف السني في محافظة نينوى في مؤتمر صحفي عقده في 12 تشرين الأول / أكتوبر عن رفع دعوى قضائية ضد الأحزاب السياسية التي تحاول نقل ملكية السنة ومسؤوليات الإشراف على المواقع الدينية في الموصل إلى الوقف الشيعي. واحتج مسؤولو الوقف السني على وضع لافتات تحدد مزارين سنيين على أنهما تابعتان للوقف الشيعي. في 19 أكتوبر / تشرين الأول، قالت مجموعة من البرلمانيين العرب السنة في مؤتمر صحفي إنهم سيرفعون دعاوى قضائية لوقف محاولة الاستيلاء على ممتلكات الوقف السني في مدينة الموصل.
قال أعضاء المجتمع الكاكائي مرة أخرى إن الوقف الشيعي للحكومة الفيدرالية استولى على مواقع العبادة الكاكائية في ديالى وبغداد وحولتها فيما بعد إلى مساجد شيعية. ووفقًا لممثلي الكاكائيين، فإن الحكومة لم ترد بعد على طلبهم بإعادة بيت بابا محمود للعبادة، والذي تم تحويله إلى الوقف الشيعي في عام 2019. كما أفاد ممثلو الكاكائيين أن الوقف السني استولى أيضًا على الكاكا. بيوت عبادة في كركوك.
في 26 تشرين الثاني (نوفمبر)، أفادت مصادر مسيحية أن قوى الأمن الداخلي واصلت احتلال منازل المسيحيين في منطقة تلكيف بمحافظة نينوى، وأعادت استخدامها في ثكنات عسكرية. كما أفادت المصادر أن قوى الأمن الداخلي واصلت استخدام مركز الشباب في تلكيف كمركز احتجاز ومخزن لأسلحة وأسلحة الشرطة، مما زاد من ترهيب المسيحيين في المنطقة. في 26 نوفمبر / تشرين الثاني، قال قيادي في منطقة تلكيف إن المدنيين ما زالوا قلقين بشأن وجود محكمة التحقيق في قضايا الإرهاب وسجن الأحداث. أعرب قادة محليون عن قلقهم من أن تحاول قوات داعش اقتحام هذه المنشآت لتحرير معتقلي داعش. قال القادة إن بعض المسيحيين غادروا المنطقة بالفعل أو خططوا لمغادرتها لتجنب عمليات التفتيش التي تقوم بها قوات الأمن العراقية وتقييد حركة السكان.
واصلت وزارة التعليم في حكومة إقليم كردستان تمويل التعليم الديني في المدارس للطلاب المسلمين والمسيحيين. كما واصلت الوزارة تمويل المدارس الابتدائية والثانوية العامة باللغة السريانية، والتي كانت تهدف إلى استيعاب الطلاب المسيحيين. المناهج في هذه المدارس لا تحتوي على دراسات دينية أو قرآنية. في إقليم كردستان العراق، كان هناك 48 مدرسة لتعليم اللغة السريانية و 18 مدرسة تركمانية.
ظل التعليم الديني المسيحي جزءًا من مناهج ما لا يقل عن 255 مدرسة عامة في البلاد، بما في ذلك 55 مدرسة في إقليم كردستان العراق، وفقًا لوزارة التربية والتعليم. أفاد القادة المسيحيون واليزيديون خارج إقليم كردستان العراق باستمرار التمييز في التعليم ونقص مدخلات الأقليات الدينية في المناهج المدرسية ولغة التدريس.
استمرت المدارس الدينية الإسلامية الخاصة في العمل، الأمر الذي يتطلب الحصول على ترخيص من المدير العام للمدارس الخاصة والعامة ودفع رسوم سنوية.
واصلت الجامعة الكاثوليكية في أربيل عملها بالاعتماد الكامل من وزارة التعليم العالي في حكومة إقليم كردستان وظلت مفتوحة للطلاب من جميع الأديان. كانت الجامعة بصدد افتتاح كلية طب تابعة للجامعة الأمريكية في بيروت وكانت تسعى للحصول على الموافقة المطلوبة من إقليم كردستان العراق.
وفقًا لممثلي اليزيديين والكاكائيين، واصلت الحكومة الفيدرالية وسلطات إقليم كردستان التمييز ضد أفراد الأقليات، بما في ذلك التركمان والعرب واليزيديين والشبك والمسيحيين، في المناطق التي تسيطر عليها كل من حكومة إقليم كردستان والحكومة المركزية في الشمال. جزء من البلاد.
في حين أنه لا يزال هناك أي عائق قانوني للتعيينات الوزارية لأعضاء الأقليات الدينية، إلا أنه في الممارسة العملية لا يزال هناك عدد قليل من غير المسلمين في مجلس وزراء الحكومة الفيدرالية أو مجلس وزراء حكومة إقليم كردستان، وهو وضع لم يتغير عن السنوات الثلاث السابقة. استمر أعضاء الأقليات الدينية، بما في ذلك المسيحيين واليزيديين والكاكائيين والصابئة المندائيين، في شغل مناصب عليا في البرلمان الوطني والحكومة المركزية وحكومة إقليم كردستان، ومن بينهم وزير الهجرة والمهجرين إيفان جابرو، وهو مسيحي، ووزير المواصلات في حكومة إقليم كردستان آنو عبدوكا، وهو مسيحي سرياني أرثوذكسي. استمرت المناصب العديدة لرئاسة المقاطعات والنواحي في حكومة إقليم كردستان محجوزة للأيزيديين والمسيحيين حصريًا. زعماء الأقليات، ومع ذلك، قالوا إنهم لا يزالون ممثلين تمثيلا ناقصا في التعيينات الحكومية ووظائف القطاع العام، مما حد من الوصول إلى الفرص الاقتصادية التي توفرها الحكومة لأفراد الأقليات. وأشار القادة إلى أن تعيين الصابئة المندائيين في المناصب الحكومية العليا، بما في ذلك على مستوى المدير العام، سيسهل توجيه الموارد الحكومية ذات الصلة إلى مجتمعاتهم.
في 25 آب / أغسطس، حذر البطريرك الكلداني الكاردينال ساكو من أن "المسيحيين العراقيين يتجهون نحو الانقراض ما لم تغير الحكومة سياساتها الاجتماعية والسياسية تجاههم. من الضروري إعادة كتابة الأحكام الأساسية للتعايش، بدءًا من الدستور، وفقًا للمبادئ والمثل التي أكدها البابا فرانسيس خلال زيارته للبلاد في مارس 2021 ". وانتقد ساكو عدم وجود حقوق المواطنة واحترام حقوق الإنسان للمسيحيين خاصة فيما يتعلق بالاستيلاء المستمر ومصادرة منازل وممتلكات المسيحيين، حتى بعد انتهاء احتلال داعش. وقال أيضًا: "التراث الإسلامي [للعراق] يجعل المسيحيين مواطنين من الدرجة الثانية ويسمح باغتصاب ممتلكاتهم".
قال مسيحيون إنهم ما زالوا يواجهون التمييز الذي يحد من فرصهم الاقتصادية، مثل "ضرائب" قوات الحشد الشعبي على البضائع المنقولة من أربيل أو الموصل إلى سهل نينوى. استمر الصابئة المندائيون واليزيديون والمسيحيون في الإبلاغ عن مخاوفهم من استيراد وتوزيع الكحول والمشروبات الروحية، على الرغم من حصولهم على تصاريح. أفاد أصحاب المتاجر من المسيحيين واليزيديين والصابئة المندائيين، وخاصة أولئك الذين يعملون بتراخيص بيع الكحول، أن ميليشيات الحشد الشعبي ابتزتهم وهاجمتهم. ووفقًا لمصادر محلية، فإن الحظر الرسمي على استهلاك الكحول من قبل المسلمين منع أصحاب المتاجر المسلمين من التقدم بطلب للحصول على تصاريح لحمل وبيع الكحول. أفادت مصادر المجتمع أن رجال الأعمال المسلمين استخدموا المسيحيين كواجهة للتقدم بطلب للحصول على تصاريح الكحول.
في 25 يونيو / حزيران، قال الشيخ ستار جبار الحلو، رئيس الطائفة الصابئة المندائية، إن الصابئة المندائيين "واجهوا ممارسات تمييزية على أساس الطائفة والعرق في جميع مؤسسات الحكومة العراقية". وأضاف الحلو أن عدد الصابئة المندائيين في البلاد قد انخفض من 75000 في عام 2003 إلى حوالي 20000 اليوم بسبب النزوح.
أفاد قادة المجتمع اليزيدي بأن الحكومة استمرت في مطالبة النساء الأيزيديات الأسيرات من داعش، اللواتي تعرضن للاغتصاب المتكرر وحمل الأطفال، بتسجيل هؤلاء الأطفال كمسلمين واعتناق الإسلام بأنفسهم للحصول على بطاقات هوية وجوازات سفر وخدمات حكومية أخرى. أفادوا أن الحصول على الوثائق المدنية للأطفال المولودين من فظائع داعش في البلاد، في غياب وجود الأب، لا يزال يمثل تحديًا كبيرًا، إن لم يكن مستحيلًا. استمرت النساء اللائي ليس لديهن ولي ذكر في التأخير لأكثر من عام لتأمين وثائق الجنسية الخاصة بهن، ويُقال إن التأخير يُعزى إلى وقت المعالجة الحكومية. قال قادة إيزيديون إن تأخير إصدار مثل هذه الوثائق للأطفال الإيزيديين المولودين أثناء أسر داعش زاد من المخاطر على سلامتهم وأمنهم.
خلال العام، واصلت المنظمات غير الحكومية برنامج المعونة المسيحية نهادرا للمساعدة الإنسانية في العراق ومنظمة حمورابي لحقوق الإنسان السعي لإدخال تعديلات على قانون بطاقة الهوية الوطنية التي تتطلب إدراج الأطفال كمسلمين في استمارة طلب الهوية إذا كان أحد الوالدين قد اعتنق الإسلام. . وقالت المنظمات غير الحكومية إن القانون "انتهاك صارخ" لحقوق غير المسلمين في البلاد.
دعا وزير الداخلية عثمان الغانمي، في 30 حزيران / يونيو، إلى استمرار إصدار الوثائق الرسمية وجوازات السفر للنازحين من محافظة نينوى في مخيمات النازحين في محافظة دهوك. قال الغانمي إنه خلال يوم واحد تقدمت أكثر من 1،000 عائلة نازحة بطلبات للحصول على وثائق رسمية في مخيمات دهوك. يؤثر نقص الوثائق الرسمية على العديد من النازحين، ومعظمهم من الإيزيديين. تحدث زعماء اليزيديين والمسيحيين عن إجراءات بيروقراطية مفرطة أخرت حصولهم على الوثائق الرسمية.
في 12 نوفمبر / تشرين الثاني، أعلنت الحكومة الجديدة إلغاء عمليات التفتيش الأمني الإلزامية لسكان الأراضي التي كانت تحت سيطرة داعش سابقاً. في 9 نوفمبر / تشرين الثاني، قال وزير الدفاع ثابت العباسي إن المرسوم ساري المفعول على الفور بأوامر من رئيس الوزراء السوداني. في عام 2019، أصدرت حكومة رئيس الوزراء آنذاك عادل عبد المهدي قرارًا أنهى الفحوصات الأمنية، لكن لم يتم تنفيذه بالكامل. أكد محافظ نينوى نجم الجبوري ومدير جهاز الأمن الوطني نينوى العميد هشام الهاشمي ورئيس محكمة نينوى للإرهاب القاضي رائد المصلح عدم موافقتهم على قرار إلغاء الفحص الأمني وحذروا عناصر داعش من الحصول على مسؤول. تحديد الهوية ونتيجة لذلك العودة إلى مناطقهم بسهولة. اقترح مسؤولو نينوى تبسيط الإجراءات وتقليص الوقت اللازم للحصول على تصريح بدلاً من إلغائه بشكل كامل. كما احتج زعيم إيزيدي كبير على إنهاء هذه الفحوصات الأمنية ووصفها بأنها "كارثة ضخمة". قال القائد البارز إن هذه الفحوصات الأمنية الإلزامية كانت حاسمة لحماية المجتمع الإيزيدي، بما في ذلك في سنجار ونينوى، على بعد أقل من 60 كيلومترًا من وجود سجناء داعش المتشددين في مركز احتجاز الهول في سوريا.
وفقًا لزعماء مسيحيين، استمرت السلطات في إجبار العائلات المسيحية المسجلة رسميًا على أنها مسلمة ولكن تمارس بشكل خاص اعتناق المسيحية أو أي دين آخر غير إسلامي على تسجيل أطفالها كمسلمين، أو إبقاء الأطفال غير موثقين من قبل السلطات الفيدرالية، وبالتالي حرمانهم من القدرة على القيام بذلك. اعتنق الإسلام شرعًا. قالوا إن بقاء الأسرة بدون وثائق أثرت على أهلية الأسرة للحصول على المزايا الحكومية، مثل الالتحاق بالمدارس وتخصيص البطاقة التموينية للمواد الغذائية الأساسية، والتي يتم تحديدها حسب حجم الأسرة. تلقت العائلات الأكبر التي لديها أطفال مسجلين قانونيًا مخصصات أعلى من تلك التي لديها أطفال غير مسجلين. في نوفمبر، ذكرت وسائل إعلام أن سيدة مسيحية قالت إنها تحولت إلى الإسلام للحصول على الطلاق لأنه كان من الصعب كمسيحية الحصول على إذن من الكنيسة بالطلاق. في وقت تحولها، كان أبناؤها وبناتها قاصرين. عندما حاولت تجديد أوراقهم الرسمية، اكتشفت أن أطفالها قد اعتنقوا الإسلام بموجب القانون.
ذكر زعماء الزرادشتية والكاكائية والبهائية مرة أخرى أن دينهم مُدرج على أنه "الإسلام" على بطاقات الهوية الفيدرالية الخاصة بهم، وهي مشكلة مستمرة أبلغ عنها أعضاء الجماعات الدينية غير المعترف بها بسبب دستور البلاد وقانون الأحوال الشخصية.
تميل الأحزاب السياسية والكتل الائتلافية إلى التنظيم على أسس دينية أو عرقية، رغم أن بعض الأحزاب تجاوزت الخطوط الطائفية.
في مارس، أعلن رئيس الوزراء آنذاك الكاظمي يوم 6 مارس يومًا وطنيًا للتسامح والتعايش إحياءً لذكرى زيارة البابا فرنسيس.
بناءً على تقارير وسائل الإعلام المحلية، استمر الاعتراف العلني بالإبادة الجماعية التي ارتكبها داعش ضد الإيزيديين خلال العام. وقعت أحداث إحياء ذكرى الإبادة الجماعية عبر الطوائف في 3 أغسطس للسنة الرابعة على التوالي. في 3 آب / أغسطس، أحيا رئيس الوزراء الكاظمي الذكرى الثامنة للإبادة الجماعية للإيزيديين، قائلاً: "نتذكر بأسى وعذاب الجريمة البشعة بحق شعبنا اليزيدي العراقي. العدل والإنصاف لقضيتك. لا يمكن التنازل عن وجودكم في العراق ". وفي 3 آب / أغسطس، صرح رئيس وزراء حكومة إقليم كردستان برزاني قائلاً: “لقد عانى إخواننا وأخواتنا اليزيديون من آلام ومصاعب كبيرة عبر التاريخ. واليوم نشدد على أهمية تنفيذ اتفاق سنجار [و] ندعو جميع الميليشيات والجماعات المسلحة الخارجة عن القانون إلى مغادرة سنجار حتى يعود أهلها إلى ديارهم ".
في 28 نوفمبر / تشرين الثاني، قال عضو البرلمان الإيزيدي سليمان شريف إنه سيعيد تقديم مشروع قانون قدمته في البداية عضوة البرلمان الإيزيدية خالدة خليل في عام 2020، والذي سيعترف بقتل الإيزيديين في 2014 على أنه إبادة جماعية. يطالب القانون المقترح الحكومة بتحمل المسؤولية عن الضحايا من خلال محاسبة مرتكبي الجرائم ضد الإنسانية وتقديم الرعاية النفسية والطبية وكذلك التعويضات للضحايا والناجين من جرائم داعش.
في 26 أكتوبر / تشرين الأول، وعد رئيس الوزراء السوداني في اجتماع مع أعضاء البرلمان الإيزيديين بالحفاظ على حقوق سكان سنجار، وإعادة إعمار سنجار، وحل أزمة النازحين هناك. كما وعد بتنفيذ اتفاقية 2020 بشأن استعادة الاستقرار والتطبيع في سنجار (اتفاقية سنجار). تشمل مكونات اتفاقية سنجار تعيين رئيس بلدية، وإيفاد قوة أمن محلية قوامها 2500 فرد، وإزالة قوات حزب العمال الكردستاني من سنجار، وإعادة بناء سنجار، ودعم عودة اليزيديين النازحين. ذكر أعضاء المجتمع والمنظمات غير الحكومية أن عدم إحراز تقدم في تنفيذ اتفاقية سنجار كان يجبر العديد من الإيزيديين على متابعة الهجرة.
في خطاب ألقاه في 17 أكتوبر / تشرين الأول أمام مؤتمر الأقليات، هنأ عمار الحكيم، رئيس حزب تيار الحكمة السياسي، الأكراد الفيليين على انتخاب عضو البرلمان الفيلي محسن المندلاوي نائبا أول لرئيس مجلس النواب، ودعا إلى منح الصابئة. المندائيين واليزيديين المناصب الوزارية في الحكومة المقبلة. وقال سعد سلوم مؤسس منظمة مسارات، إن المؤتمر الذي عقد برعاية الحكيم بعث برسالة إيجابية حول احترام حقوق الأقليات في الحكومة الجديدة.
أفاد أتباع الجماعات الدينية المعترف بها، بما في ذلك البهائيين (المعترف بهم فقط في حكومة إقليم كردستان) والإيزيديين (المعترف بهم من قبل الحكومة المركزية وحكومة إقليم كردستان)، أن حكومة إقليم كردستان سمحت لهم بالاحتفال بأعيادهم الدينية واحتفالاتهم دون تدخل أو ترهيب. واصلت الحكومات الإقليمية والمحلية في إقليم كردستان العراق تخصيص بعض الأعياد الدينية للمسلمين والمسيحيين واليزيديين كعطلات محلية.
واصلت الميليشيات المسيحية والإيزيدية في محافظة نينوى جذب مقاتليها من المجتمعات المحلية اليزيدية والمسيحية، لكن هذه الجماعات ظلت تابعة لمنظمات أكبر.
طبقاً لمسؤولين إيزيديين ومسيحيين، استمرت بعض الميليشيات في تلقي الدعم من الحكومة المركزية في بغداد عبر هيئة الحشد الشعبي، التي تشرف على قوات الحشد الشعبي، بينما تلقت الجماعات المسلحة الأخرى المساعدة من وزارة شؤون البشمركة في حكومة إقليم كردستان. استمر ممثلو الأقليات الدينية، مثل البرلمانيين اليزيديين والصابئة المندائيين، في التصريح بأنهم سعوا إلى دور في إنشاء قوتهم الأمنية وطلبوا دعم الحكومة في هذا الصدد.
في 17 مايو، أبلغت الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة في العراق جينين هينيس بلاسخارت مجلس الأمن الدولي أن تنفيذ اتفاقية سنجار لعام 2020 بين الحكومة المركزية وحكومة إقليم كردستان كان غير مرض. وأشار الممثل الخاص على وجه التحديد إلى عدم وجود اتفاق على رئيس بلدية مستقل جديد، فضلا عن منع الأموال اللازمة لقوة أمنية محلية جديدة. واصل قادة وأعضاء المجتمع اليزيديين انتقاد الاتفاقية، قائلين إنهم لم يشاركوا بشكل كاف في المفاوضات وظلوا قلقين بشأن التقدم في التنفيذ. كما أشار قادة ونشطاء إيزيديون إلى عدم إحراز تقدم في تنفيذ الخطة أو تحسين الوضع الأمني في سنجار كعوائق رئيسية أمام قدرة الإيزيديين النازحين داخليًا على العودة إلى ديارهم.
في 9 فبراير، عقد NSS ومركز النهرين للدراسات الاستراتيجية (المرتبط بـ NSS) مؤتمراً لمدة أسبوع حول الانسجام بين الأديان. حضر المؤتمر قادة دينيون وأكاديميون من جميع الأديان والطوائف. أفاد أحد المشاركين أن ذلك كان جزءًا من استراتيجية الحكومة لإدارة التنوع، التي تم تشكيلها في سبتمبر 2021. شارك ممثل عن الجالية اليهودية في البلاد لأول مرة. وبحسب ما ورد بكى العديد من الحاضرين خلال الخطاب العاطفي للممثل اليهودي في المؤتمر. وقال ممثل عن منظمة أفق للتنمية، إن المنظمة، بالتعاون مع NSS ومنظمة شبكة الأقليات العراقية غير الحكومية، تسعى لإنهاء عزلة الجالية اليهودية في البلاد، محذرة من أنها ستكون عملية بطيئة ودقيقة.
في يوليو / تموز، بدأت محافظة ذي قار في جنوب البلاد ببناء مركز للحوار بين الأديان، ليشمل أماكن عبادة للمسلمين والمسيحيين واليهود والصابئة. ومن المقرر أن يضم المجمع قاعة ومركزًا للحوار بين الأديان وسيتم بناؤه بالقرب من مدينة أور القديمة، وهي من أهم المواقع الأثرية في البلاد والمرتبطة بالبطريرك إبراهيم أبو الديانات التوحيدية الثلاث. .
في تشرين الثاني (نوفمبر)، استضافت وزارة الخارجية الحوار الثالث بين الأديان بين العراق والفاتيكان لدفع التقدم الذي تم تحديده في زيارة البابا فرانسيس التاريخية إلى البلاد في مايو 2021. وأشاد وكيل الوزارة عمر البرزنجي بهذا الحوار بين الأديان كدليل على التزام الحكومة بربط الجسور بين الدول المختلفة واستدامة الحوار بين الأديان.
واصلت الأوقاف السنية والشيعية قبول طلبات الحج من الجمهور وتقديمها إلى المجلس الأعلى للحج. استخدم المجلس اليانصيب لاختيار الحجاج للحصول على تأشيرات الحج الرسمية. ودفع الفائزون باليانصيب مبالغ متفاوتة للحكومة تبعا لطريقة سفرهم للحج، 3.7 مليون دينار (2600 دولار) برا و 4.8 مليون دينار (3300 دولار) جوا. في إقليم كردستان العراق، نظمت حكومة إقليم كردستان العراق رحلات الحج والعمرة، وأدار يانصيب لاختيار الحجاج لتأشيرات الحج الرسمية المخصصة لإقليم كردستان العراق وتنسيق الرحلات والتأشيرات مع السلطات الخارجية.
وأصدر رئيس الوزراء الكاظمي، خلال زيارة لمحافظة النجف في كانون الثاني (يناير) الماضي، توجيهات لاستكمال طريق الحج البري الذي يربط البلاد من النجف بالأراضي المقدسة في السعودية. بدأ بناء الطريق في عام 2013 لكنه ظل متوقفًا خلال العام بسبب الأزمة المالية في البلاد ووباء COVID-19.
في 27 ديسمبر / كانون الأول، ألغى رئيس الوزراء السوداني ومجلس الوزراء العراقي مرسومًا من عهد صدام حسين بتأميم ممتلكات وأراضي الأيزيديين في سنجار منذ عام 1975. وقال إن القرار دليل على "سعي الحكومة العراقية الواضح والصريح لحماية الحقوق". من المكونات العراقية وخاصة الجالية اليزيدية المحبوبة في سنجار ونينوى ". وأشاد قادة اليزيديين بهذا القرار باعتباره يشجع على عودة اليزيديين لكنهم حذروا من أن التنفيذ قد يستغرق سنوات.
الإجراءات التي تتخذها القوات الأجنبية والجهات الفاعلة غير الحكومية
وبحسب المصادر الأمنية في البلاد، استمر تنظيم داعش في الاعتماد على خطف العمال والتجار وبعض المزارعين، والمطالبة بفدية مقابل الإفراج عنهم، لتمويل أنشطته في محافظتي صلاح الدين وديالى. وصلت الفدية التي طلبها داعش من عائلات المخطوفين في بعض الأحيان إلى 10 ملايين دينار (6900 دولار). في 15 مايو / أيار، اختطف عناصر داعش التركمان الشيعة الذين عثر عليهم ميتا في اليوم التالي على مشارف قرية كاراداغلي. في أبريل / نيسان، اختطف عناصر داعش مزارعًا من قرية في شرق محافظة ديالى، وأفرجوا عنه لاحقًا مقابل فدية قدرها ثمانية ملايين دينار (5500 دولار).
في 18 ديسمبر / كانون الأول، أعلن تنظيم الدولة الإسلامية مسؤوليته عن تفجير على جانب طريق في منطقة الرياض في كركوك استهدف قافلة للشرطة الاتحادية وقتل ثمانية من رجال الشرطة، بينهم رائد. في 26 يوليو / تموز، أعلن تنظيم الدولة الإسلامية مسؤوليته عن هجوم مسلح على مجموعة من المسلمين الشيعة في ناحية السلام بمحافظة ديالى أسفر عن مقتل 12 شخصاً بينهم جندي.
وفقًا لنشطاء ومسؤولين إيزيديين، فإن أحد أسباب استمرار مخاوف الأيزيديين من العودة إلى سنجار هو استمرار الضربات الجوية التركية التي تستهدف حزب العمال الكردستاني. عدة مرات خلال العام، ضربت الغارات الجوية التركية منشآت يستخدمها مقاتلون إيزيديون تابعون لحزب العمال الكردستاني في منطقة سنجار، تابعة لوحدة مقاومة سنجار (YBS)، مما أسفر عن مقتل وإصابة العديد من المدنيين الإيزيديين. في يناير، قتلت غارتان جويتان تركيتان اثنان من قادة YBS، آزاد عز الدين وسليمان شمو. في 1 شباط / فبراير، نفذ سلاح الجو التركي عدة غارات جوية ضد مقاتلي حزب العمال الكردستاني في منطقة سنجار ومخمور في محافظة نينوى. في 15 يونيو، قال مسؤول أمني إن القوات الجوية التركية قصفت مقر أسايش إيزيديخانة (ميليشيا يزيدية تابعة لحزب العمال الكردستاني) في ناحية سينوني في سنجار. في أغسطس وسبتمبر وأكتوبر، أفادت وسائل إعلام محلية، أن طائرات مسيرة تركية قصفت سيارات في منطقتي خناصر والشهداء في قضاء سنجار. وأضاف مسؤولون محليون أن الهجمات المستمرة في سنجار، بالإضافة إلى خلق حالة أمنية غير مستقرة، أرعبت الشعب الإيزيدي ودفعتهم لمغادرة سنجار.
في أبريل / نيسان، أفاد المجتمع اليزيدي في قضاء سنجار أن حزب العمال الكردستاني اختطف مئات الأطفال الإيزيديين من سنجار ومخيم الهول في سوريا وأخضعهم لـ "غسيل دماغ" أيديولوجي منذ أن سيطر التنظيم على أجزاء من المنطقة في عام 2015. بهدف تجنيدهم. ولم يتضح عدد عمليات الخطف التي وقعت خلال العام.
في 9 أبريل، عاد مراهق إيزيدي إلى عائلته في سنجار بعد شهرين من اختطافه من قبل حزب العمال الكردستاني. وقال أحد السكان المحليين إن حزب العمال الكردستاني "خطف الشاب ونقله إلى جبال قنديل لتدريبه ليصبح مقاتلاً في صفوفه". وأضاف آخرون أن الصبي عاد إلى منزله بعد أن طالبت أسرته الجيش بالضغط على حزب العمال الكردستاني لإطلاق سراحه.
في 10 كانون الثاني (يناير)، اتهم إدريس زوزاني، زعيم الحزب الديمقراطي الكردستاني في سنجار، حزب العمال الكردستاني بالوقوف وراء اختطاف وقتل عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني أحمد حسين حامد، وهو إيزيدي من سنجار. وألقى زوزاني باللوم على الحكومة في عدم اتخاذ إجراءات قانونية لوضع حد للانتهاكات التي ترتكبها الجماعات المسلحة المحظورة في سنجار، مضيفًا أن حزب العمال الكردستاني اختطف وقتل عشرات الأفراد في المنطقة على مدار السنوات الماضية.
أفاد رئيس المجلس الإيزيدي في سنجار، فلاح حسن، في 18 مايو، أن مسلحين من YBS اختطفوا مزارعًا إيزيديًا في سنجار، بحسب شهود عيان.
في 5 يونيو / حزيران، أفادت وسائل إعلام محلية تابعة للحزب الديمقراطي الكردستاني أن مقاتلي حزب العمال الكردستاني اختطفوا جنديًا إيزيديًا من البشمركة من منزله في قضاء سنجار واقتادوه إلى مكان مجهول.
في 25 يونيو، صرح ديان جعفر، رئيس مديرية الهجرة في دهوك، أن حزب العمال الكردستاني كان يستخدم سنجار كموقع لنقل الأسلحة بين سوريا وجبال قنديل. قال جعفر أيضا إن حزب العمال الكردستاني خطف الأطفال الأيزيديين لإجبارهم على القتال، وإن أسر الأطفال تخشى التحدث. وأضاف جعفر أن سكان سنجار، وهم في الغالب من الأيزيديين، والأيزيديين في مخيمات النازحين، يخشون حزب العمال الكردستاني، والذين رفضوا التعاون معهم تلقوا تهديدات بالقتل.
في 5 يوليو / تموز، قالت الجبهة التركمانية العراقية إن إيران تدعم بقوة حزب العمال الكردستاني في البلاد، لا سيما في المناطق التي تسكنها أقليات كثيفة، مثل الأيزيديين في سنجار وكذلك تلفار وسهل نينوى، حيث يعيش العديد من السنة والمسيحيين، لأن إيران يستخدم حزب العمال الكردستاني لاستهداف القواعد العسكرية التركية وأربيل. وأضافوا: "لقد أسس الإيرانيون الآن موطئ قدم في مناطق لم يحلموا بالوصول إليها من قبل. على سبيل المثال، في منطقة تلعفر، جند حزب العمال الكردستاني 300 من التركمان الشيعة ". ووفقًا لمصادر تركمانية، فقد تشارك أعضاء حزب العمال الكردستاني التركمان الشيعة مصالحهم مع ميليشيات الحشد الشعبي الشيعية المدعومة من إيران في تلفا، وعمل حزب العمال الكردستاني وقوات الحشد الشعبي معًا في منطقة سنجار، مستخدمين هذه المناطق كطريق لربط إيران وسوريا وتغيير التركيبة السكانية في المنطقة. صالح الشيعة التركمان.
فتحت ميليشيا عصائب أهل الحق، وهي منظمة إرهابية مصنفة من قبل الحكومة الأمريكية، مكتباً لها في برطلة. بالإضافة إلى ذلك، واصل لواء "بابل" الخمسين المسيحي في باتنايا وتل كيف سيطرته على سوق العقارات المحلي. باع اللواء الأراضي لغير المسيحيين من خارج المنطقة ومنحهم موافقات أمنية مشكوك فيها. بالإضافة إلى ذلك، فإن الطرق التجارية التي يسيطر عليها اللواء في سهل نينوى عبر نقاط التفتيش وأجبرت التجار المسيحيين على دفع رشاوى من أجل الوصول.
اكتشف مسؤولون ثلاث مقابر جماعية لضحايا داعش والنظام البعثي في محافظات نينوى والمثنى والنجف. وبحسب مؤسسة الشهداء الحكومية، فقد اكتشفت حتى الآن 242 مقبرة جماعية في البلاد، تضم ضحايا من تنظيم القاعدة وداعش والنظام البعثي.
في 22 فبراير، أقام الفريق الوطني للمقابر الجماعية حفل افتتاح لإحياء ذكرى ضحايا الإيزيديين الذين تم استخراج رفاتهم من مواقع المقابر الجماعية السبعة في منطقة حردان بمديرية سنجار. وحضر الحفل ممثلون عن حكومة اقليم كوردستان والحكومة المحلية في نينوى. يضم الفريق الوطني للمقابر الجماعية مديرية الطب الشرعي في بغداد، ومديرية شؤون المقابر الجماعية في بغداد، ووزارة شؤون الشهداء والمؤنفلين في إقليم كردستان العراق، ولجنة الإبادة الجماعية في إقليم كردستان العراق.
في 28 حزيران / يونيو، أقيمت مراسم للضحايا الذين انتشلت رفاتهم من خمسة مقابر جماعية من أصل ستة في قرية قني شرقي قضاء سنجار. في عام 2014، قُتل العديد من سكان Qni على يد مسلحي داعش، وضمت البقايا ما يقرب من 100 امرأة ورجل إيزيدي.
أفاد مكتب شؤون الأيزيديين في حكومة إقليم كردستان العراق ومؤسسة الشهداء الحكومية في بغداد أنه حتى نوفمبر / تشرين الثاني، عثرت السلطات على ما مجموعه 83 مقبرة جماعية منذ عام 2014، بالإضافة إلى عشرات مواقع المقابر الفردية التي تحتوي على جثث أكثر من 2500 إيزيدي في قضاء سنجار ومناطق أخرى ذات أغلبية إيزيدية في محافظة نينوى. ومن بين هؤلاء، استخرجوا 17 موقعًا، يحتوي كل منها على رفات ما بين ثلاثة إلى 25 فردًا.
في مايو / أيار ونوفمبر / تشرين الثاني، أبلغ رئيس فريق التحقيق التابع للأمم المتحدة لتعزيز المساءلة عن الجرائم التي ارتكبها داعش / داعش (UNITAD) عن إحراز تقدم في "جميع خطوط التحقيق في التحقيق ،" بما في ذلك تحديد الاتصالات من قيادة داعش التي "نظمت وحفزت" استخدام الأسلحة الكيماوية والجرائم ضد المسيحيين واليزيديين. وسلط يونيتاد الضوء على نتائجه الأخرى، بما في ذلك أعمال التنقيب المستمرة في المقابر الجماعية. كما أشارت التقارير إلى أن يونيتاد كان يحول تركيز عمله من "التحقيقات الهيكلية إلى تطوير ملفات القضايا ضد الجناة".
في سبتمبر / أيلول، وافق مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على تمديد ولاية يونيتاد لمدة عام واحد، الذي أنشئ في الأصل عام 2017، لدعم الجهود المحلية لمحاسبة داعش على أفعال قد ترقى إلى جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وإبادة جماعية. استمرت أنشطة استخراج الجثث وتحديد الهوية التي يدعمها اليونيتاد على مدار العام.
بعد لقائه مع آية الله العظمى السيستاني في 19 ديسمبر، قال كريستيان ريتشر، كبير مستشاري يونيتاد ورئيس فريق التحقيق، "لا يزال يونيتاد ملتزمًا بشدة بمواصلة عملنا الاستقصائي لضمان محاسبة أعضاء داعش على الجرائم التي ارتكبوها ضدهم. جميع المجتمعات المتضررة في العراق، بما في ذلك المجتمع اليزيدي، والشيعة، والسنة، والمسيحيون، والكعكيون، والشبك، والشيعة التركمان. تهدف جرائم داعش الدولية إلى تدمير النسيج الاجتماعي المتنوع للعراق، فضلاً عن تراثه الثقافي الغني".
القسم الثالث.. حالة احترام المجتمع للحرية الدينية
كانت هناك تقارير مستمرة عن العنف المجتمعي من قبل الجماعات الطائفية المسلحة في جميع أنحاء البلاد باستثناء إقليم كردستان العراق. على الرغم من أن وسائل الإعلام ومنظمات حقوق الإنسان قالت إن الظروف الأمنية في أجزاء كثيرة من البلاد استمرت في التحسن، استمرت التقارير عن العنف المجتمعي من قبل الميليشيات المتحالفة مع إيران. أفاد أعضاء الأقليات غير المسلمة عن عمليات اختطاف وتهديدات وضغوط ومضايقات لإجبارهم على الالتزام بالعادات الإسلامية. واصل العديد من القادة الدينيين والحكوميين الشيعة حث متطوعي الحشد الشعبي على عدم ارتكاب هذه الأنواع من الانتهاكات. نظرًا لأن الدين والعرق غالبًا ما يكونان مرتبطين ارتباطًا وثيقًا، كان من الصعب تصنيف العديد من الحوادث على أنها تستند فقط إلى الهوية الدينية.
قدر المسؤولون الأيزيديون عدد الأطفال المولودين لأمهات إيزيديات وآباء داعش تراوحت بين عشرات إلى عدة مئات. قال قادة إيزيديون إن وصمة العار المجتمعية جعلت من الصعب الحصول على أرقام دقيقة. ووفقًا لمصادر يزيدية، فقد حرم قادة الإيزيديات بعض النساء الإيزيديات اللواتي أنجبن أطفالًا من العنف الجنسي من قبل رجال مسلمين عندما كانت النساء أسيرات لداعش. اعتبر بعض الزعماء الدينيين الإيزيديين وأفراد المجتمع أن الأطفال المولودين نتيجة الاغتصاب أثناء أسر داعش لم يتم الترحيب بهم أو الاعتراف بهم كأيزيديين. قالت العديد من النساء الأيزيديات الناجيات من فظائع داعش إنهن أجبرن على ترك أطفالهن في دور للأيتام في سوريا أو التخلي عن أطفالهن حتى يتمكنوا من الانضمام إلى مجتمعهم الأيزيدي. وبحسب مصادر إيزيدية، فقد تعرض هؤلاء الأطفال للتهديد بما يسمى بجرائم "الشرف" والانتقام. خشي العديد من اليزيديين من أن الأطفال قد يكبرون متطرفين للعنف بسبب احتمال تعرضهم للتطرف العنيف في مخيمات النازحين داخليًا أو مناطق المستوطنات العشوائية ولأنهم تعرضوا للرفض. أشارت التقارير الواردة من معتقل الهول إلى أن بعض النساء الإيزيديات فضلن البقاء في المعسكرات مع أطفالهن على تركهم وراءهم، رغم الظروف القاسية هناك.
في نوفمبر / تشرين الثاني، قام وفد يمثل "لجنة الأمم المتحدة المعنية بحالات الاختفاء القسري" بزيارة البلاد، وقدم نتائجها الأولية في بيان عام. قال الوفد في بيانه إنه تلقى "معلومات مقلقة حول أنماط الاختفاء والاختفاء القسري المزعوم التي تحدث حاليًا في مختلف المحافظات، والتي تعمل في وقت واحد وتظهر أحيانًا سيناريوهات تواطؤ بين عملاء الدولة والجهات الفاعلة غير الحكومية"، بما في ذلك " الإخفاء القسري للأطفال، وخاصة من أصول إيزيدية، الذين ولدوا بعد اغتصاب والدتهم من قبل داعش [داعش] ؛ وأحيط الوفد علما بالحالات التي اضطرت فيها الأمهات، بعد عودتهن إلى البلاد، إلى ترك أطفالهن في دور الأيتام على أساس مؤقت بقصد إعادتهم. عندما يعودون إلى دار الأيتام، قيل للأمهات أنه تم "تسليم" (بيع) طفلهن إلى أسرة أخرى، بزعم المشاركة المباشرة من عملاء الدولة ". خططت اللجنة الكاملة لاعتماد ونشر تقرير الزيارة النهائي في مارس 2023.
بعد وفاة امرأة مسيحية مسنة في الكوت (محافظة واسط) في 20 مايو / أيار، نظم المسلمون الشيعة في المحافظة، كبادرة للتماسك الاجتماعي، حفل تأبين في الحسينية في الكوت (قاعة شيعية للصلاة تستخدم للاحتفالات الدينية). من قبل مئات المسلمين الشيعة. وأشاد الأب إغناطيوس أوفي من الكنيسة السريانية الكاثوليكية في نينوى بهذه اللفتة من أهالي مدينة الكوت، قائلاً: "هذه هي عادة أهل الجنوب الطيبين وجميع العراقيين".
في 10 يونيو، اقتحم مئات الشباب ورجال الدين الشيعة مدينة ملاهي سندباد في بغداد في محاولة لمنع حفل موسيقي لمغني البوب المغربي سعد لمجرد، المتهم باغتصاب العديد من النساء والاعتداء عليهن جنسيا.
حضر مؤتمر 14 آب / أغسطس أكثر من 50 من القادة الدينيين الذين يمثلون مختلف الجماعات والأديان بما في ذلك السنة والشيعة والمسيحيون والصابئة المندائيون والكاكائيون والبهائيون من محافظة كركوك. وقد حظي المؤتمر بدعم برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في العراق وبرعاية الأمانة العامة لمجلس الوزراء ووزارة الهجرة والمهجرين. وقال عبد الكريم كاظم عجيل من الأمانة العامة لمجلس الوزراء إن المؤتمر سلط الضوء على الدور الرئيسي لقادة الطوائف الدينية في إعادة السلام ونشر التسامح ونبذ العنف في محافظة كركوك. وأضاف أنه وبدعم من شخصيات معتدلة، تمكن العديد من النازحين من العودة إلى ديارهم.
في نوفمبر، قال رئيس مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والإعلامية ومقرها بغداد، سعد سلوم، إن المؤسسة بدأت في تدريب القادة الدينيين المسلمين باستخدام منهج يركز على فهم الأديان المختلفة في البلاد. وقال إن المؤسسة بصدد إنشاء وكالة أنباء مخصصة للتنوع الديني والثقافي. كما ذكر سلوم أن أبحاث المؤسسة حول خطاب الكراهية كشفت عن انخفاض شامل في مثل هذا الخطاب ضد أفراد الأقليات، لكنهم ما زالوا بحاجة إلى تمويل للمشروع.
في شباط / فبراير، اشتركت الجامعة الكاثوليكية في أربيل وجامعة كويا في استضافة "مؤتمر دولي حول الدين والسلام الاجتماعي". قال منظمو المؤتمر إن الهدف هو تعزيز "التعايش والوحدة من خلال ... تفسير واقعي للنصوص الدينية والعقائدية التي تنسجم مع الأعراف الاجتماعية المشتركة". وقالوا إنهم يأملون في أن يبني المؤتمر علاقات قوية بين العراقيين و "يعزز حوار التعايش" و "نبذ العنف والتطرف"، مع تسليط الضوء على دور المؤسسات الدينية والتعليمية ووسائل الإعلام في تعزيز السلام الاجتماعي وإيجاد سبل للدين والعرق. أن تضطلع الأقليات بأدوار بناءة أكثر في ضمان السلام الاجتماعي والتعايش.
ذكر القادة المسيحيون أن اهتمام المسيحيين بالهجرة لا يزال مرتفعًا. أصدر البطريرك الكلداني ساكو، في 20 نوفمبر، بيانًا وصف فيه العوامل التي أدت إلى تهميش المسيحيين في البلاد. تضمنت الأسباب الرئيسية للهجرة المسيحية عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي، وانعدام الأمن، وانعدام تكافؤ الفرص، والتمييز، والافتقار إلى الأحكام القانونية لحماية المساواة الكاملة للمواطنين المسيحيين.
أفادت وكالة أنباء إيرانية، أن استطلاع أجراه مركز أبحاث تابع لضريح الحسين في كربلاء وجد أن أكثر من 90 في المئة من المواطنين يدعمون إنفاق أموال الدولة لتعزيز رحلة الأربعين إلى كربلاء، التي تحيي ذكرى استشهاد الحسين. .
القسم الرابع.. سياسة الحكومة الأمريكية والمشاركة
تناولت السفارة الأمريكية في بغداد والقنصلية العامة في أربيل على أعلى المستويات مجموعة كاملة من مخاوف الحرية الدينية في البلاد من خلال اجتماعات متكررة مع كبار المسؤولين الحكوميين، بما في ذلك مع رئيس الوزراء آنذاك الكاظمي، وبعد تشكيل الحكومة في أكتوبر، مع رئيس الوزراء سوداني. وشملت القضايا التي أثيرت وجود جماعات مسلحة غير منضبطة في المناطق التي تقطنها أقليات في الغالب وتهيئة الظروف لعودة آمنة وطوعية للسكان المشردين. تم تعزيز رسائل تعزيز الحرية الدينية والتسامح من خلال الخطب العامة، وشجعت مجموعات التنسيق بين الوكالات في السفارات على استقرار مجتمع الأقليات الدينية والعرقية وتقديم المساعدة الإنسانية. واصل السفير والمسؤولون العامون الآخرون في السفارات والقنصليات الاجتماع بانتظام مع وزارات التربية الوطنية والإقليمية، والعدل، والعمل، والشؤون الاجتماعية، والمفوضية السامية لحقوق الإنسان. كما التقوا بأعضاء في البرلمان واللجان البرلمانية وممثلي الأقليات الذين يشغلون مناصب حكومية للتأكيد على الحاجة إلى الإدماج الكامل لأعضاء الأقليات الدينية وحماية حقوقهم.
واصلت السفارة والقنصلية العامة استخدام منصات وسائل التواصل الاجتماعي لتسليط الضوء على الاجتماعات مع المجتمع المدني، بما في ذلك قادة المجتمعات الدينية والأديان، وتعزيز رسائل احترام التنوع الديني ودعم الولايات المتحدة لمجتمعات الأقليات الدينية والعرقية. استخدمت السفيرة بشكل متكرر حسابها الرسمي على Twitter لتسليط الضوء على الرسائل الموجهة إلى الجماهير المحلية التي تدعم مجتمعات الأقليات الدينية والعرقية.
استمرت جهود السفارة والقنصلية العامة في التركيز على تحديد الشواغل الأكثر إلحاحًا لأفراد الأقليات الدينية - انعدام الأمن، ونقص الوثائق المدنية، ونقص فرص العمل، والمضايقات من قبل الميليشيات المتحالفة مع إيران، وإغلاق الطرق - والحصول على حكومة مركزية و التزامات حكومة إقليم كردستان بالمساعدة في معالجة هذه المخاوف. وشملت الجهود تشجيع تجنيد أفراد الأقليات في قوات الأمن العاملة في سهل نينوى. كما تواصل يونيتاد والسفارة مع الأيزيديين، وحكومة إقليم كردستان، والحكومة المركزية، ومنظمات ومجموعات أخرى لتنسيق الجهود لضمان أن عمليات استخراج الجثث من المقابر الجماعية الأيزيدية تمت وفقًا للمعايير الدولية وتنسيق برامج الصحة النفسية والدعم النفسي الاجتماعي التي تمولها الولايات المتحدة الناجين.
واصلت حكومة الولايات المتحدة تطوير وتمويل وإدارة المشاريع لدعم أعضاء جميع الطوائف الدينية، مع التركيز بشكل خاص على مساعدة النازحين والعائدين. قدمت جهود المساعدة الإنسانية التي تبذلها حكومة الولايات المتحدة، بما في ذلك المناطق التي توجد بها أقليات دينية، المأوى الحرج والرعاية الصحية الأساسية والمساعدة الغذائية الطارئة وخدمات الحماية مثل الاستجابة للعنف القائم على النوع الاجتماعي وخدمات المياه والصرف الصحي والنظافة. كما عززت الوصول إلى الوثائق المدنية والخدمات القانونية، وحسنت قدرة مرافق الرعاية الصحية، وزادت من الوصول إلى فرص التعليم وسبل العيش.
قام السفير وكبار المسؤولين في القنصلية العامة في أربيل وغيرهم من كبار المسؤولين في السفارة بزيارات منتظمة إلى المناطق التي تقطنها أقليات في الغالب للاجتماع مع قادة المجتمع والزعماء الدينيين والسلطات المحلية والإقليمية للتأكيد على دعم الولايات المتحدة لمجتمعاتهم والاستماع إلى مخاوفهم، خاصة فيما يتعلق بالأمن والحماية، وتقييم الاحتياجات والتحديات التي استمروا في مواجهتها. تضمنت هذه الاجتماعات استضافة موائد مستديرة للمسيحيين واليزيديين في نوفمبر. كما التقى مسؤولو السفارة والقنصلية العامة مع اليزيديين والمسيحيين والشبك والتركمان واليهود والصابئة المندائيين والكاكائيين والبهائيين والزرادشتيين وغيرهم من القادة الدينيين والأقليات في مناسبات عديدة لتشجيع المصالحة داخل مجتمعاتهم.
بذلت حكومة الولايات المتحدة جهودًا من خلال الشركاء المنفذين، بما في ذلك الشركاء الدينيون، لزيادة الوعي في جميع أنحاء البلاد بقضايا الأقليات الدينية والعرقية بالإضافة إلى إشراك المغتربين.
في سهل نينوى وسنجار، عمل مسؤولو وموظفو الحكومة الأمريكية مع 47 منظمة محلية، بما في ذلك العديد من الجماعات الدينية، لتقديم المساعدة للتعافي، بما في ذلك خدمات التماسك الاقتصادي والصحي والقانوني والاجتماعي، لمجتمعات الأقليات الدينية في الشمال. جزء من البلاد. واصلت حكومة الولايات المتحدة إعادة بناء البنية التحتية الحيوية لاستعادة الخدمات الأساسية، مع إعادة بناء الملاجئ التي تضررت بشدة ودمرت في مجتمعات الأقليات الدينية والعرقية.
خلال العام، واصلت السفارة تنفيذ منحة قدرها مليون دولار لدعم ثلاث منظمات دينية محلية في جهودها للحفاظ على التراث الثقافي لمجتمعاتهم، بما في ذلك رقمنة المخطوطات والنصوص الدينية القديمة، وتوثيق التاريخ الشفوي. في ديسمبر، أعلنت السفارة عن تمويل أمريكي إضافي بقيمة 750 ألف دولار لمزيد من التجديد لمعبد لالش، وهو أقدس معبد يزيدي وموقع للتراث العالمي لليونسكو، وبذلك يصل إجمالي الدعم الأمريكي إلى أكثر من 2.3 مليون دولار. نفذت السفارة تمويلاً لمساعدة الناجين الأيزيديين من مذبحة كوجو في سنجار على إعادة بناء حياتهم، بما في ذلك من خلال إنشاء قرية "نيو كوجو" والنصب التذكارية في كوجو وسولاغ، والتي تعتبر مقبرة جماعية معروفة باسم "مقبرة الأمهات". . " الولايات المتحدة
واصل المسؤولون الأمريكيون في بغداد وأربيل إجراء مناقشات منتظمة مع المسؤولين الحكوميين وقادة الأوقاف ومسؤولي الأمم المتحدة وسفارات الدول الأخرى في مناسبات عديدة فيما يتعلق بتنسيق المساعدة الدولية للنازحين داخليًا والعائدين مؤخرًا لمعالجة المشكلات التي حددها أعضاء الجماعات الدينية.
"العالم الجديد" تنشر تقرير الخارجية الأمريكية حول الحريات الدينية في العراق لعام 2022